lunes, 28 de diciembre de 2009

De aniversarios

¿Qué tienen en común un creyente religioso (de cualquier credo), un ateo y un miembro de Alcohólicos Anónimos? Digo, aparte de que son una oja de boletes.

Pues que sus historias de conversión son i-gua-li-tas.

Todos ellos hablan de un antes y un después en sus vidas marcando un instante preciso en que dejan de ser algo para pasar a ser otra cosa. Ya una vez escribí sobre Gerardo Bloomerfield y sobre el asunto de las conversiones. Ahora les voy a poner algunos ejemplos de muestra para que vean el patrón.

En un subforo de Catholic.net:

Aquella mañana, sentí algo en mi interior que me colmaba de felicidad, de felicidad auténtica, un sentimiento que parecía decirme “bienvenida”… era Dios, que celebraba una fiesta en mi interior: por fin su hija pródiga había despertado, por fin había vuelto a Casa.

Mi viaje espiritual ha sido muy amplio y ha recorrido numerosas creencias sin embargo, no me arrepiento de haberlo hecho, ya que ahora conozco más y mejor aquellos cultos y puedo hablar sobre ellos con conocimiento y experiencia, amén de haberme servido para re-descubrir mi fe y encontrar en la Iglesia la Verdad y a Dios.


Mi propia experiencia contada en ADM (y pa'que vean que ni yo me salvo de mí mismo):

... jamás experimente alguna vivencia espiritual de la existencia de dios (con merecida minúscula), y no me refiero a 'sentir bonito', sino a ver o palpar alguna prueba en el mundo que me dijera 'dios existe', poco a poco fui perdiendo mi fe en eso y llegó el momento en que me hice totalmente ateo. Como muchos otros antes de mí empecé odiando y atacando con furia a quien creyera en dios, pero poco a poco y con mil esfuerzos he ido desarrollando algo de tolerancia.


Sobre el antes y el después en A.A.:

Pasamos por etapas de horrible desesperación, al estar seguros de que en nuestro cerebro algo estaba mal, llegamos a odiarnos, por desperdiciar los talentos con los que se nos había dotado y por las dificultades que estábamos causando a nuestras familias y a otros. Con frecuencia, dábamos rienda suelta a la autolástima y proclamábamos que nada podría llegar a ayudarnos.

Ahora podremos sonreír ante esos recuerdos, pero para entonces fueron experiencias desagradables y terribles.[...]

No creemos ser los únicos que tienen la solución al problema de la bebida; sabemos que el programa de alcohólicos anónimos nos funciona y que lo hemos visto funcionar para todo recién llegado, casi sin excepción, cuando honesta y sinceramente quiere dejar de beber.
Por medio de A.A. hemos aprendido un buen numero de cosas acerca del alcoholismo y de nosotros mismos, y procuramos que no se nos olviden nunca. Para nosotros, la sobriedad debe ser siempre lo primero.


¿A poco no es el mismo discurso? ¿A poco no es el mismo reniego del pasado y la esperanza del futuro el que prevalece en estos 3 ejemplos?

En fin. Platicar los desengaños que se lleva el individuo al darse cuenta de que no basta haber encontrado a dios, buscar el librepensamiento o dejar la beberecua para acercarse a ese ideal de felicidad me tomaría entradas completas, las cuales me da mucha güeva escribir. Esta vez voy por otro lado: Dejaré en paz a los creyentes y a los ateos porque ya me tienen hasta la madre he escrito mucho sobre ellos y les voy a dedicar esta entrada a los A.A.

Aclaro desde ahora: Cuando yo me refiera (en esta entrada y alguna otra) a Alcohólicos Anónimos no me refiero a los anexos (movimiento 24 horas), ni a los cuartomarcianos (grupos de 4o. y 5o. paso) ni a ninguna otra madre similar, sino a la agrupación de Alcohólicos Anónimos legalmente constituída y autorizada en México a portar ese nombre, es decir, a los verdaderos A.A.'s. Los demás son movimientos derivados que han hecho uso del programa adaptándolo a sus problemáticas y necesidades y que son ajenos al tronco originario.

Bueno ya.

Viendo esta entrada del padrino de cabecera vino a mi cabeza algo que no recordaba: Una tradición que riguagüevo se da en los grupos es la de conmemorar el momento en que el enfermo dejó la bebida y se volvió borracho seco miembro de la agrupación. Es decir, los famosísimos aniversarios. Ya en la entrada mencionada se medio platicó lo que se siente estar en esas juntas.

Pero ¿De qué se tratan o qué se hace ahí? Para contestar eso les voy a relatar la primera vez que yo estuve en una junta de aniversario aprovechando que la generalidad de esas juntas tiene el mismo corte. Ustedes no lo saben (porque nunca lo he comentado) , pero yo soy hijo de un A.A., lo que ha hecho que, a veces contra mi voluntad y casi siempre porque me gusta el mitote, haya estado metido en cuando desmadre relacionado con los grupos haya o sepa. Han pasado ya muchos años de aquel aniversario, por lo que mi memoria se verá afectada, pero mínimo espero poder transmitirles lo principal del chisme.

El festejado en cuestión cumplía su primer año en el grupo y eso lo tenía muy entusiasmado (después de 10 años en el pedo era lógico) y con ese entusiasmo nos lanzamos al grupo. La primera característica de estas juntas de aniversario es que se trata de una junta abierta; en ellas, a diferencia de las juntas cerradas o de hora y media, se permite la entrada de los familiares, amigos y gente ajena al grupo, sin olvidar a los alcohólicos de aniversario (gorrones que nomás van a los convivios y nunca a las juntas). Y con ellos da inicio la sesión.

Para quienes nunca han estado en un grupo de A.A.: Quienes entran a un local de esta calaña tienen frente a sus ojos este cuadro:

La foto nomás es ilustrativa. No todos los grupos están tan limpios ni tienen asientos de cuero

Junta de aniversario hasta la madre (de gente, no de pedo) en un grupo Rayito colombiano

Al frente hay unas fotos enmarcadas: Las de los fundadores de A.A.: San William Griffith Wilson y San Robert Holbrock Smith (me caga poner enlaces en inglés pero no encontré uno en español), conocidos como Bill y Bob. También verán un escritorio desde el cual el coordinador en turno dirige y se encarga de hacer cumplir el orden del día. Y también verán una tribuna que en circunstancias normales sirve para que, por turnos, los asistentes suban a hablar al resto de la concurrencia sobre su historia personal y algunos otros temas, pero que en esta ocasión sirve exactamente para lo mismo. Y, dada la ocasión especial, no falta sobre el escritorio el clásico pastel de aniversario con forma de libro:

El festejado es anónimo así que omitiremos su nombre para proteger a los inocentes.

El coordinador encargado de dirigir la junta de aniversario, que en aquella ocasión era el padrino del festejado, se dirige a los asistentes hablando acerca de lo importante del festejo, de la labor de A.A., explica a los amigos y familiares un poco de lo que es y significa la agrupación, de sus propios recuerdos sobre la llegada del festejado al grupo y demás.

En el transcurso de la junta fueron pasando a la tribuna varias personas a hablar de su relación con el festejado: Primero sus compañeros de grupo, es decir, aquellos que lo recibieron y ahora, como dice el padrino en su entrada, le festejan todo. Luego pasaron sus familiares. Aquí pasó algo digno del recuerdo: En una de esas pasó la mamá del festejado sumamente encabronada con los compañeros del grupo y, en vez de decir, como es usual, que se sentía muy contenta de que su hijo dejara de beber, empezó a hacerla de pedo porque ellos sí habían logrado que su hijo se mantuviera sobrio, mientras que ella, que era su madre (así, resaltado) nunca había podido y preguntándose cómo era posible tal cosa. Luego pasó la esposa que, cosa rara, se mantuvo serena. Al final, pasó el festejado a hablar de su propia experiencia, la cual fue del mismo tipo de los testimonios descritos al comienzo de la entrada: "Me siento muy bien, estaba en un agujero y gracias a mi poder superior y al grupo dejé de beber".

Una vez que se declara el término de la junta se pasa al convivio, en el cual se traga a lo bestia de aquello que los compañeros y las familias llevan preparado para tal efecto, todo eso entre pláticas y el consumo de litros y litros de café, cajetillas de cigarro (aunque a los borrachos les vale madre y desde la junta se atascan) y botellas de refresco.

Contrario a lo que pudiera parecer, NO andaban pedos, nomás festejando.

¿Y cómo olvidar el momento de la partida del pastel y el canto de las mañanitas? Sólo que aquí se canta con una leve diferencia. Fíjense en las negritas:

Estas son las mañanitas
que cantaba el Rey David
a los muchachos borrachos
te las cantamos aquí. Despierta, mi bien, despierta
mira que ya amaneció
ya los pajarillos cantan
la luna ya se metió. El día en que tu naciste
nacieron todas las flores
y en la pila del bautismo
cantaron los ruiseñores. Ya viene amaneciendo
ya la luz del día nos dio
levántate ya borracho
mira que ya amaneció.

Y al grito de "mooordiiida mooordiiida" se embarra al festejado quedando así:



1. El festejado todo embarrado.
2. Yo, a punto de caerme de la tribuna.
3. La Oración de la Serenidad, que también es infaltable en un grupo.
4. La imagen de San Bill.
5. Los 12 Pasos.
6. La también infaltable tribuna, aunque ya hay grupos que no la usan.

Como dije en algún momento, no es cierto que con haber encontrado a dios, optar por el librepensamiento o dejar la bebida (o alguna adicción) va uno derechito a la felicidad. Es más, muchas veces en ese momento los pedos comienzan en serio, pero de eso ya me ocuparé en otra entrada.

Queda de ustedes:

TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2009 E.E. - 10 E.E.

miércoles, 23 de diciembre de 2009

Girasol girasol girasolito...

Tomado de la Wikipedia. Énfasis mío:

El girasol (Helianthus annuus), también llamado calom, jáquima, maravilla, mirasol, tlapololote , maíz de teja es una planta herbácea de la familia de las Asteráceas, cultivada como oleaginosa y ornamental en todo el mundo. Debe su nombre común al hecho de que su inflorescencia gira a lo largo del día mirando hacia el sol. Las inflorescencias crecen al cabo de un tallo que puede alcanzar varios metros de altura y que tiene pocas hojas. Los pétalos pueden ser amarillos, marrones, naranjas y de otros colores.

Viendo el título y el primer párrafo pareciera que esta entrada va a tratar sobre floricultura o botánica. Para nada. Esta entrada está dedicada a hablar sobre la ya mencionada otras veces vocación de girasol que, para no hacerla muy cansada se puede resumir a esto:

Creo que esta sola imagen bastaría para que entiendan mi punto. Y pueden ponerle la bandera que quieran, que ya verán por qué puse esa.

Sin embargo, tengo ganas de echarme un pedo extenderme un poco más en este concepto, platicando a uds. a qué me refiero, de dónde lo saco y sus manifestaciones más comunes.

Con esas manifestaciones, y conociendo a parte de mi querido público, sé que algunos van a sentir los putazos. La neta ni se sientan tan especiales. Cada muestra que les voy a presentar la he visto, leído o escuchado en un chingo de cabrones como para que alguno de ustedes piense que es directa y se haga el ofendido. Además saben que aquí nadie se salva, así que habiéndolo dejado claro ahí les va.

Para empezar el término y su significado no son invención mía. Eso de la vocación de girasol se lo escuché por primera vez a Tomás Mojarro hace un par de años. Él (que también llama a este fenómeno mentalidad colonizada) se refiere a la dependencia, la fascinación y, en un sentido amplio, la devoción a lo gringo en detrimento de lo propio; de ahí que, en la imagen de arriba, pusiera yo la bandera gringa. Pero esa vocación no sólo se ve hacia los gringos, ya que, para poder verlo sobran los ejemplos. Uso el gringo porque es el más notorio. De los chinos ya una vez se ocupó Ego Sum.

¿Dónde podemos ver los síntomas de esa devocion sin caer en el otro extremo del patrioterismo y de la raza de bronce? Resulta simple cuando se tiene en claro que la denuncia a los girasoles no se pelea con la necesaria apertura hacia lo bueno que puede tener cualquier cultura externa.

La Guadalupana lo dijo refiriéndose a los catalanes, aunque acá también queda:

Cataluña supo desde un principio defender su autonomía, y lo hizo conservando algo importantísimo: EL LENGUAJE

Y en una sociedad como la nuestra el lenguaje es el primero que sufre los embates.

Es natural, comprensible y hasta necesario que, debido al inevitable paso del tiempo y a las interacciones entre sociedades, nos veamos en la necesidad de inventar palabras o adaptar terminajos en otros idiomas cuando el nuestro se encuentra limitado para expresar un concepto o una idea (así toman forma las lenguas). Un ejemplo de esto lo tenemos con el vocablo "beso", que en japonés se dice kisu. Este término no existía, puesto que los japoneses no se besaban hasta que, en algún momento, se encontraron con esta práctica y adoptaron el vocablo del inglés kiss. Pero carajo, de eso a andar cada pinche rato con palabras y hasta con frases completas en inglés... puta madre.

Y no me refiero nada más al inocente pero detestable ok, sino a todos aquellos terminajos que, con tal de no verse naco, suelta cualquier cabrón hijo de vecino, y que ya con eso se siente muy chingón, sin reparar en que, en su intento de verse muy de mundo, se pone a decir pendejada y media; pero como la gran mayoría de los que están a su alrededor piensan igual, pues nadie lo nota. Dicen que dijo el que dijo (cito de memoria): Donde todos piensan igual nadie piensa mucho.

Ahí les va una serie de ejemplos para que vean de lo que hablo. De muchos de éstos ni yo me he salvado, pero yo mismo me voy corrigiendo cuando lo noto. Puede cualquiera de uds. darse una vuelta a las primeras entradas de este blog y ver que, en efecto, yo mismo he pecado de lo que aquí vilipendio, pero si las comparan con las más recientes verán la diferencia.

  • Muchos pendejos a la hora de escribir preguntas o exclamaciones solamente colocan el signo de interrogación o de exclamación al final de una oración. Aunque sepan que en español se debe escribir el signo correspondiente al principio y al final, como están volteando a su sol, sólo ponen el del final.
  • Cuando han estudiado algún curso, carrera o algo relacionado con los negocios no pueden hablar de mercadotecnia porque es naquísimo, tienen que hablar de marketing.
  • Cuando quieren saber la fecha límite para entregar algo o para terminar un trabajo, perguntan por el deadline.
  • Al hablar de su historia personal, para referirse a su preparación o su experiencia forzosamente a güevo tienen que hablar de su background. Y cuando tienen un recuerdo específico se sienten sucios si hablan en retrospectiva, prefieren platicar su flashback.
  • Hace casi un año, cuando estaban las campañas electoreras, estaban emputadísimos porque los spots no les dejaban ver su Super Bowl con la victoria de sus adorados Steelers.

Creo que ya me entendieron.

Actualización: El mismo Ego Sum había abordado el asunto en otra entrada y yo no lo recordaba. Léanla toda mientras yo sólo cito una parte que me parece que es medular:

Es absurdo creer que la misma palabra en otro idioma contiene cierto prestigio que la palabra en el propio idioma no posee. Es de ignorantes, xenocentristas y mamones.


La forma de hablar sólo es una expresión de este fenómeno. También están las conductas y las referencias al gabacho:

  • Hace rato hablaba del super tazón (bueno bueno ya, Super Bowl ¿contentos?) y de cómo, igual que el soccer, ha permeado en gran parte de los hogares mexicanos. A mí me gusta verlo y jugarlo, pero no me voy a poner una puta playera ni a gritar cuando haya un juego.
  • La reputísima entrega de los Óscares y los consabidos pendejos pegados al programa en espera de que entreguen el premio a lo mejor del cine... gringo (como si película gringa fuera lo mismo que buena película). Y si, de chingadera, alguna película mexicana llega a estar metida en alguna categoría andan rezándole a todos sus santos para que la película en cuestión salga premiada. Tal es su necesidad de reconocimiento por parte de los Estados Unidos y tal su necesidad de una estrellita en la frente.
  • Algo que me topé hace como un mes y que no podía creer: Que ya muchos mexicanos estaban pendientes y felicitándose... ¡Por el día de gracias! ¡No me chinguen! Si allá en el norte la festejan es su pedo (si se fijan en ningún momento me he metido con el pueblo norteamericano), pero que aquí anden haciendo esas mamadas ya es demasiado.
  • El ejemplo obligado cuando se habla de prácticamente cualquier tema: Cuando alguien se refiere a circular en un ambiente a sus niveles más altos a güevo tiene que decir que está en las ligas mayores. O si habla de política se muestra a favor o en contra de alguna medida porque "En Estados Unidos lo que han hecho es... " sin tomar en cuenta que aquellos lo hacen por factores políticos, económicos, etc. de ellos y que, pese a la tan cacareada y nada nueva globalización, aún nos son ajenos.

Puedo seguirme con muchos más ejemplos y no terminaría. De modo que mejor le dejo ahí.

Las consecuencias de esta forma de pensar son materia de discusión en estos tiempos en los que lo que anteriormente nos definía, es decir, los factores de identidad(religión, nacionalidad, costumbres, etc.), se han diluído, tambaleado y transformado. Como dije antes, no es patrioterismo, ni antiyanquismo, aunque sí me considero antiyanqui (entendiendo por "yanqui" la política de gobierno y el modo de vida norteamericano), sino que me purga el desprecio que esta gente le profesa a lo mexicano nomás por ser mexicano, ignorando lo que pudiese tener de valioso, mientras le rinde pleitesía al gringo nomás por ser gringo, ignorando también el gran daño que éstos le han hecho al mundo y que una de las principales causas de nuestra condición de subdesarrollo es precísamente esa de nomás voltear a verlos.

¿Les interesa discutirlo?

Queda de ustedes:

TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2009 E.C. - 10 E.E.

domingo, 13 de diciembre de 2009

Y seguimos haciendo circo

Sí. El Circo del Absurdo sigue deambulando. Ha recorrido muchos blogs y no parece querer detenerse. Tan es así que ha llegado de nueva cuenta a uno de los blogs que lo han acogido.

El próximo lunes 11 de enero de 2010 el Circo hará escala en este blog conocido de todos ustedes. Si son lectores asiduos saben lo que necesitan hacer para ser de los afortunados inmortalizados en la gran función. Quienes no lo sepan pregúntenselo a Pereque, que al cabo ya les respondió aquí, aquí y aquí. Si aún tienen dudas pueden consultar la barra lateral en la sección Circo del Absurdo, donde verán todas las funciones que se han publicado hasta la fecha.

Además, por la única y exclusiva razón de que nos da la gana, la próxima función también contendrá los menos piores mejores actos que se han presentado.

Quienes quieran participar y ser parte de la historia de este circo manden sus contribuciones a la dirección:

bizcochodemontecristo@gmail.com

Anímense. Sé que quieren, conocerán más blogs, serán famosos y sus actos pueden ser parte del próximo compilado. No se apenen que ya bastante bajo han caído al estar aquí leyendo esto.

Queda de ustedes:

TORK: Bizcocho de Montecristo. Año 2009 E.C. - 10 E.E.

Sección de libros

La elaboración de esta entrada se me ocurrió viendo los escritos de esta semana en Recolectivo. Nunca he participado y nunca lo haré, pero esta vez me dieron una buena idea.

Así como en la entrada pasada les solté la aterradora verdad de que me gusta ver la televisión, ahora les voy a soltar otro madrazo demoledor: No me gusta leer.


(Espacio para la indignación de las almas culturosas que creen que en los libros se encuentra la fuente de toda sabiduría. También para la indignación de aquellos que creen que es políticamente incorrecto y un sacrilegio que alguien no disfrute el correr de las páginas y todos los clichés que se conozcan de la lectura)


¿Por qué no me gusta? Simple: Porque empecé a leer obligado. No soy como todos aquellos mamones que, para pararse el culo, cacarean sobre la forma en que desde que su papá le metió el pito a su mamá y se formó la primera célula de su ser han sido imbuidos o indoctrinados en eso de la lectura. Hasta la fecha, cada que leo algo, lo leo obligado. En mi niñez me obligó mi familia, desde mi juventud me obligó la escuela y, actualmente, me obligan tanto la necesidad académica como la curiosidad. En todos los casos la lectura no es algo que yo defina como entretenimiento (ni siquiera la lectura de cómics) y siempre buscaré otra forma de matar el tiempo antes que ponerme a leer.

Lo anterior no significa que nunca haya disfrutado de algo que haya leído, aunque no hay mucho mérito en eso, ya que hasta un empleado explotado de Wall-Mart llega a disfrutar su chamba. He disfrutado libros, cómics, blogs, tuitazos, etc. y dicen que de algo me ha servido. Entre tanta mierda en letras que ha pasado por mis ojos he encontrado cosas que, para bien o para mal, son dignas de recordar y es lo que les voy a platicar. No haré una recomendación de lecturas porque es una pendejada. No se pueden recomendar libros por la misma razón que no se pueden recomendar medicamentos: Es necesario conocer primero a la persona para poder recomendarle algo. En lugar de eso nomás les voy a platicar de algunas cosas que he leído y que, por alguna razón recuerdo.

Hombrecitos. De Louisa May Alcott.


Continuación de la obra más famosa de Alcott: Mujercitas (que no he leído y no pienso leer jamás). Recuerdo éste porque fue el primero que me obligaron a leer como castigo por haber hecho no sé qué desmadre en la secundaria. Pese a eso es un buen libro y bastante ilustrativo a la hora de imaginar la situación en los yunaites en la segunda mitad del s. XIX.

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Otro libro fue ¿De dónde vienen los niños? de Rius. De éste no hallé foto y no lo tengo en mi biblioteca.

Este me cayó en la cabeza una vez que buscaba otras cosas en la biblioteca del CCH. Me agaché, le pegué al estante y ¡madres! el libro me dio un zape. Ahí me obligó la curiosidad de reconocer el apodo del autor y empecé a revisarlo, ignorando el menso de mí que con eso estaba dando el primer paso en un camino que me volvería un descreído contumaz. Desde entonces lo he admirado, lo cual no lo salva de que también lo pasara a cuchillo.

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Michel Onfray también hace su aparición con su célebre Tratado de Ateología.


Aquí me obligaron las circunstancias al necesitar sustentar teóricamente (o, en su caso desechar) algunos de mis puntos de vista. De éste me llevé una buena impresión cuando ví que se sale del típico discurso simplista y mamón de que la religión es puro veneno que durante milenios ha contaminado a la humanidad y es necesario que la razón predomine. Gracias a él se me abrió el panorama de una forma que no imaginaba.

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Hace poco menos de 10 años ví una película con Johnny Depp, llamada La última puerta que me gustó mucho. Años después supe que estaba basada en un libro de Arturo Perez Reverte (de quien el Doctor Marmota dice que es un lumpen, pero eso no se discute ahora) llamado El Club Dumas.


En cuanto supe la curiosidad me obligó a buscarlo y encontrarlo en una biblioteca, obligpandome también a robar tiempo a mis clases para lanzarme a leerlo en una época en que mi cartera no me permitía darme el lujo de comprarlo y no estaba (o no lo encontré) disponible en línea. Tiempo después Sidurti me lo regaló y por ahí anda.

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Para rematar por hoy, dejando muchos ejemplos sin mencionar les platico de otro que, sin el menor temor a equivocarme, es el peor libro que he leído: Corazón. Diario de un niño de Edmundo de Amicis.


Libro fascista que, bajo el disfraz del amor a la patria, esconde el peligroso fanatismo de aquellos que, por el simple hecho de pertenecer a un determinado grupo, se consideran superiores al resto. Este también me lo hicieron leer a güevo por la recomendación de un pariente, que hasta la fecha disfruta de leer pendejadas.

Sé que para estos momentos a ustedes ya se les ocurrieron chingo mil títulos para mencionar. Yo sólo dejo estos como ejemplo de lo que me he tenido que chingar. No necesito demostrar mi nivel de culturosidad y por eso no incluyo los "grandes textos" (muchos de ellos sobrevaluados), la mayoría de los cuales he leído.

Por lo pronto sé que seguiré leyendo obligado y sé también que difícilmente elegiré voluntariamente ponerme a leer para matar el tiempo.

Queda de ustedes:

TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2009 E.C. - 10 E.E.

viernes, 4 de diciembre de 2009

Las voces de mi cabeza

3 puntos que considerar:

1. Igual que el clásico chamaco promedio nacido en los '70 y criado en los '80, yo fui uno de tantos que fueron educados por las caricaturas de la televisión. Y no hay mejor niñera que esa.

2. Como consecuencia de lo anterior, hasta la fecha conservo el gusto por ver la televisión. No lo hago tan seguido como quisiera por cuestiones de tiempo y chamba, pero lo hago cuando puedo (lectores culturosos indignados por tal revelación favor de no estar chingando).

3. En algún momento de mi puñetera vida colaboré en la organización de una famosa convención de cómics donde, como bien dice El Autor, ya no venden cómics, y donde tuve la oportunidad de convivir con una camada de ojetes igual de dañados que yo e intercambiar referencias, títulos, etc.

Todo lo anterior hizo que "desarrollara" un oído especial para distinguir las voces de los actores de doblaje de caricaturas, series, películas, etc. No se trata de que pare la oreja para ver si lo reconozco, sino que, involuntariamente, alguna zona de mi cerebro relaciona la voz del personaje con algún otro. Dirán uds. "¿Y? Eso yo lo hago hasta dormido" Pero como el que está escribiendo soy yo se joden.

Pongo como ejemplos algunos videos que por ahí pululan para que vean de lo que hablo. No pretendo (eso ya está más que visto) hacer referencia a los de siempre, como Humberto Vélez, Mario Castañeda o Gabriel Chávez; el primero de ellos es más que famoso y los otros 2 suenan igual independientemente del personaje que interpreten. La idea es mostrar a aquellos que de verdad transforman su voz de un personaje a otro. Los que voy a nombrar son aquellos que pude reconocer sin ayuda de por medio, recurriendo a la wikipedia sólo en los casos de algunos de los que desconocía su nombre. Por supuesto no busco ser dogmático, así que si alguien no me cree y piensa que de plano saqué todos los datos de la red es muy su pedo, no pretendo convencerlo.

El primero de ellos es Francisco Colmenero.

Uno de sus más famosos personajes de los últimos años es Pumba.




Pero hace más de 20 años hizo también la voz de Fozzie el oso de los Muppet Babies (y ese dato no está en la wikipedia ojetes).



Y ya que vieron este video ahí les va otro dato que no está en la wiki:

Vuelvan a verlo y escuchen bien la voz de Nanny. La actriz que dobla la voz es Nancy Mackenzie.

¿Se les hace conocida?

Negra y tenebrosa si no...

¡Es Marge Simpson!



Otro caso es uno de mis favoritos: Alvaro Tarcicio. Aquí lo tienen como Igor:



Y un par de años antes era el famosísimo Skeletor:



Y cómo olvidar a Jorge Arvizu "El tata", quien aparte de ser una leyenda, también diversificó enormemente su timbre de voz en cada personaje. ¿El caso paradigmático? Benito y Cucho en Don Gato.



Otro destacado actor es Arturo Mercado, que en Los Pitufos se chingaba las voces de fortachón, tontín y bromista (y de paso escuchamos de nuevo a Colmenero, esta vez como papá pitufo):



Y finalmente, para dejarlos picados pongo a Carlos Petrel,voz original del Abuelo Simpson. De éste no hallé la secuencia exacta que les quería mostrar, así que les pongo este capítulo. No lo tienen que ver todo, nomás fíjense en el díalogo de Jasper en el min. 09:07 y verán que los 2 personajes son doblados por el mismo actor.

Y pudiera seguirle con más, pero ando corto de tiempo y quiero ver si a ustedes se les ocurren otros ejemplos.

Queda de ustedes:

TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2009 E.E. - 10 E.E.

Actualización: Ayen lancé en el tuiter una trivia que nadie peló: Ya que está el enlace a un capítulo de los Simpsons comparen la voz de Lisa con la de Adora (no la de She-ra):


Tarde

Siempre llego tarde. Y no me refiero a cuestiones de puntualidad ─que eso da para su propia entrada─, sino a que siempre empiezo las cosas ...