Tarde

Siempre llego tarde.

Y no me refiero a cuestiones de puntualidad ─que eso da para su propia entrada─, sino a que siempre empiezo las cosas a una edad más tardía que la que normalmente se acostumbra. Dicho en cristiano, lo que uno empieza en su infancia o en su adolescencia yo lo he empiezo ya de adulto. Voy a poner tres ejemplos:

— Normalmente uno entra a estudiar una licenciatura a los 17, 18 o ─cuando mucho─ 19 años. Yo entre primero a los 21 ─cuando entré a estudiar ingeniería civil─ y después a los 25 ─cuando empecé a estudiar historia─.

— Aprendí a manejar ─o a conducir auto, pues─ después de los 40, cuando normalmente uno aprende de adolescente o de muy joven.

— La tercera requiere una plática más amplia. Ahí va:

Durante toda la existencia de este blog yo hablaba de una pareja que tenía su propio espacio ─que no tiene mucho caso mencionar─, hicimos proyectos colaborativos y compartimos muchas cosas. Para 2017 esa relación ya estaba muy mal, al grado de que terminamos en noviembre de ese año después de casi 13 años juntos ─terminamos un día antes del decimotercer aniversario─. Un mes antes de eso fui a comprar garnachas cerca de mi casa, sana costumbre que mantengo hasta el día de hoy. Mientras esperaba que me despacharan vi que en una de las casas cercanas había una manta nueva que anunciaba un gimnasio de box y me dio curiosidad.

Era una planta alta.

Creo que nunca lo he contado aquí, pero lo he platicado en redes sociales y todos los que me conocen lo saben: a mí me gusta mucho el boxeo, desde niño; soy un cliché andante porque me hice fan después de ver Rocky IV, aparte era muy fan de un videojuego llamado Final Round.

El pedo es que siempre fui muy inseguro como para practicarlo. No porque tuviera miedo de que me lastimaran, sino porque sentía que iba a ser malo para eso ─ya saben, esa idea de que tienes que ser el mejor en cualquier cosa que comiences─. Siempre puse de pretexto que mis papás no me daban permiso y ya con eso me justificaba ─y de veras no me dejaban, pero una nimiedad como ésa nunca me ha detenido de hacer pendejadas─. pero la verdad es que nunca me sentí capaz de practicar ese deporte y entonces nunca me animé. A lo más que llegué es que en las fiestas del féstivus mis amigos y yo nos aventamos tiros así, pero de a minutito y acabábamos sin bofe… y yo además me tenía que llevar las malas caras y reclamos de mi pareja por «arriesgarme».

Dense un quemón.

Volviendo al anuncio: entré a preguntar costos y a ver cómo estaba el asunto, qué necesitaba y demás; me explicaron muy bien, me dieron los horarios y decidí regresar esa noche a la clase de 8:00 p. m. Esa primera clase fue brutal, al grado de que cuando salí dije «¡Chinguen a su madre, no regreso!»… bueno, lo dije para mis adentros; ya después se los platiqué y les dio mucha risa.

Nótese mi esfuerzo. De verdad la foto es de ese día.

Pero sí regresé.

Seguí entrenando, mejoré mis movimientos y hasta adelgacé. Llegó un momento en el que hice lo que para mí era impensable: subirme a un ring a echar madrazos ─amateur, obvio─. Nunca pensé que me iba a subir; yo iba porque andaba mal con mi pareja, necesitaba olvidarme de eso y quería hacer un poco de ejercicio. No es la primera vez que recurro al ejercicio para olvidar un fracaso amoroso ─así soy de pendejo─, pero que voy resultando bueno. En algunas me fue bien, en otras me ganaron. Así pasa.

Estuve en este gimnasio un poco menos de año y medio, hasta que cerró. Pero no me dejaron morir solo: me presentaron con otro instructor, pariente de un ex campeón mundial ─y orita van a ver por qué no digo quién─, con el que seguí entrenando otros dos años y medio. Ahí me disparé: obtuve mi mejor condición física y mi calidad como boxeador creció  ─aunque en la primera pelea con ellos me dejaron inconsciente en el primer round─.

Mi entrenador se volvió un buen amigo mío y me ayudó en lo que pudo; fuimos muy cercanos, incluso en plena pandemia nos las arreglábamos para que él pudiera seguir trabajando y yo lo apoyé en lo que pude ─«no debieron, los contagios», ñeñeñeñeñe─. El problema vino cuando él tuvo una serie de dificultades personales que no voy a detallar aquí porque eso es bronca de él, pero que hacía que descuidara su negocio y que cada que me viera siempre me pidiera dinero. Al principio le ayudé, pero me harté.

Otro problema fue que vi cosas con las que no estoy de acuerdo: en algún momento me dijeron que podía ganar dinero peleando. Para empezar, eso es difícil; aparte, uno se asombra con los sueldos que reciben los campeones, pero eso está muy lejos de lo que podría recibir un pequeño peleador. La cuestión es que conocí una maña que existe, que le aplican a muchos boxeadores y de otros deportes (como en el muay thay) y que no me gusta nada: que te paguen con boletos. Explico: uno está acostumbrado a que el deporte es amateur (sin cobrar) o profesional (cobrando); en esta modalidad le dan a cada peleador una cierta cantidad de boletos para la función; la cantidad depende de lo que acuerde con el promotor. Entonces el peleador adquiere el compromiso de venderlos para que de ahí se le pague. En otras palabras, aparte de preocuparse por pelear, tiene que preocuparse por vender boletos para ganar dinero. Simplemente no me parece ético, pinches promotores. Sólo una vez me lo propusieron y me negué de inmediato ─y creo que les dejé tirada una pelea ya con la publicidad impresa, pero nunca quise saber─.

A partir de ahí empezó a decaer mi interés en seguir. Para no hacerla cansada, ya ni fui. Lo peor es que ni siquiera nos peleamos, no fue un pleito; simplemente dejé de ir y dejé de contestar el teléfono. Así estuve unos meses. Pero pues el deporte me gusta y ya estoy entrenando de nuevo, nomás que en otro lugar y con otras personas. La neta no tienen la calidad que tenía mi entrenador, pero tampoco es como que yo sea la gran promesa del boxeo. Hacen su mejor esfuerzo y creo que está bien para ellos y para mí. Al momento de publicar esta entrada llevo dos meses entrenando. Estoy muuuuy lejos del nivel que llegue a tener, pero tendré la oportunidad de recuperar lo más que pueda; si no, tampoco sufro por eso. Y si no pudiera yo volver a pelear ni nada parecido, pues ya me di el gusto: ya sé lo que es estar en un cuadrilátero solo, de tú a tú, con alguien que a quien tienes que golpear o te va a golpear él a ti ─y de la mitad de tu edad─ y, aunque llegué tarde y contrario a lo que pensé en mi adolescencia, no resulté tan malo.

Y más de una vez una mujer me acomodó una chinga.

Queda de ustedes:

TORK: Bizcocho de Montecristo. Año 2022 EC—23 EE.

Balajú se fue a la guerra

En la entrada anterior platicaba yo qué transa con eso de presentar ponencias. Hace unos años conté aquí mismo cómo fue mi debut en esas ondas: cómo la pasé, qué fue lo que vi y de qué hablé. Se me hizo costumbre platicar esos paseos y contar una que otra desventura.

Como ya lo saben porque básicamente este blog se ha tratado de eso en toda su existencia, el tema de los ateos ocupó un espacio grande en mi vida: les platiqué cómo y por qué abandoné la militancia católica, las veces que marchamos y cuando me presenté en un congreso específicamente de eso.

Cuando debuté en esas cosas elegí hablar de los ateos porque –creía yo que– nadie hablaba de eso en los congresos de religión y quería aprovechar que tenía la información a la mano porque en ese tiempo andaba yo de argüendero. Ya saben, uno que se quiere sentir importante.

Y que le atino. En efecto, nadie había pensado en hablar de estos seres inmundos (y no los culpo). Tons llamé la atención cuando lo hice. Alguna vez pensé en que ése fuera el tema de mi tesis, pero me desencanté y decidí no titularme (son mamadas: el único requisito para titularse es no morir en el intento y pos no me sale, pero ya mejor luego les cuento eso).

Uno de mis temores en un principio (y lo dije en plena ponencia) era que alguien más agarrara el tema y que lo que yo hice se volviera obsoleto. Con el tiempo ese temor se volvió esperanza; quería que más gente se interesara. Y sí: con los años, gente como mi compa Maik y otros le han entrado; eso me anima.

Y como siempre, la academia se queda atrás; al grado de que ese tema se volvió mi carta de presentación cuando llegaba por primera vez a un congreso. Aunque ya perdí la cuenta de las veces que llegué a hablar de lo mismo, siempre les sorprende. Ya cuando es la segunda o tercera vez que voy llevo otro tema, el que sea en el que trabaje en ese momento; por ejemplo, orita traigo el tema de los ateos en Alcohólicos Anónimos, que nada tiene que ver con los militantes. Hace unos años conocí a alguien que parecía que le iba a entrar al asunto, pero he leído sus trabajos y la neta se queda corto, lo que no le ha impedido mamonear con el tema.

Hace unos meses se publicó una obra de dos tomos llamado Reconfiguración de las identidades religiosas en México. Es un análisis que abarca en dos tomos la diversidad religiosa en México recogida en la *tomo aire* Encuesta Nacional sobre Creencias y Prácticas Religiosas (Encreer). El tomo II (de 184 páginas) contiene un capítulo de 26 páginas que trata sobre la población sin religión, la cual agrupa a los indiferentes, gente que no pertenece a ninguna iglesia aunque tenga creencias religiosas, gente no practicante... y a la población atea y agnóstica, a la cual le dedican una página (la mitad de la 136 y la mitad de la 137). ¡Una puta página! Se me ocurrió revisar la fuente de ese apartado: un artículo muy acreditado y todo... de siete páginas.

Y ya por eso mejor uno hace notas en féisbuc o se viene a bloguear.

Pero regreso a mi tema: cuando vi que no iba a hacerlo tesis, en algún momento mejor pensé en hacer un artículo académico, así que lo amplié hasta donde quise; en serio, hasta donde me diera la voluntad. Pero después de años de intentarlo, ninguna revista aceptó publicarlo y el artículo se quedó aparcado y esperando a que yo decidiera qué hacer con él… hasta ahora.

La revista Balajú, de la Universidad Veracruzana, tuvo a bien aceptarlo y publicarlo. Y qué bueno, porque iba a ser la última vez que lo intentara, fuera aceptado o no.

Esta presentación es inmejorable

La neta me siento muy bien de que se publicara. Y no por el ego de ser autor publicado ni esas ñoñeces, sino porque por fin puedo darle un cierre al asunto. No se crean: dediqué 14 años al tema de los ateos militantes y sentía que todo había sido en vano. Un artículo no lo compensa, pero me hace descansar. Léanlo si quieren (si no, pues no).

Las organizaciones de descreídos en habla hispana.

Queda de ustedes:

TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2022 EC — 23 EE.