tag:blogger.com,1999:blog-57972148362255442702024-03-05T09:54:50.440-06:00De razones y sinrazonesEstupidez emocional disfrazada de raciocinioTORKhttp://www.blogger.com/profile/04853069339890957937noreply@blogger.comBlogger216125tag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-80836906842010919322022-06-20T18:35:00.009-05:002022-06-20T19:47:37.840-05:00Tarde<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;">Siempre llego tarde.</span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Y no me refiero a cuestiones de puntualidad ─que eso da para su
propia entrada─, sino a que siempre empiezo las cosas a una edad más tardía que
la que normalmente se acostumbra. Dicho en cristiano, lo que uno empieza en su
infancia o en su adolescencia yo lo he empiezo ya de adulto. Voy a poner tres
ejemplos:<o:p></o:p></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">— Normalmente uno entra a estudiar una licenciatura a los 17, 18 o ─cuando mucho─ 19 años. Yo entre primero a los 21 ─cuando entré a estudiar
ingeniería civil─ y después a los 25 ─cuando empecé a estudiar historia─.<o:p></o:p></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">— Aprendí a manejar ─o a conducir auto, pues─ después de los 40,
cuando normalmente uno aprende de adolescente o de muy joven.<o:p></o:p></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">— La tercera requiere una plática más amplia. Ahí va:<o:p></o:p></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Durante toda la existencia de este blog yo hablaba de una pareja que
tenía su propio espacio ─que no tiene mucho caso mencionar─, hicimos proyectos
colaborativos y compartimos muchas cosas. Para 2017 esa relación ya estaba muy
mal, al grado de que terminamos en noviembre de ese año después de casi 13 años
juntos ─terminamos un día antes del decimotercer aniversario─. Un mes antes
de eso fui a comprar garnachas cerca de mi casa, sana costumbre que mantengo
hasta el día de hoy. Mientras esperaba que me despacharan vi que en una de las
casas cercanas había una manta nueva que anunciaba un gimnasio de box y me dio
curiosidad.<o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMZpCItLWhhgNaj-uBTbY8SjeZRZx_qtuKXQ0vXjsGaHl7qvG2zUJva7l5oad5xweuF8v7KCKDp6nLZbX_SSxumuFVVgWMTW0oQvD0BT8o_fm0900cMiNbfYGmsg5LFfmCg99LLR1MtM_0UmctcGDZuXlPoNDNffacLzWzS_4mYdX7lOs4SoB2dRHb/s601/26730667_1441370349318382_1418847811112702622_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="249" data-original-width="601" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMZpCItLWhhgNaj-uBTbY8SjeZRZx_qtuKXQ0vXjsGaHl7qvG2zUJva7l5oad5xweuF8v7KCKDp6nLZbX_SSxumuFVVgWMTW0oQvD0BT8o_fm0900cMiNbfYGmsg5LFfmCg99LLR1MtM_0UmctcGDZuXlPoNDNffacLzWzS_4mYdX7lOs4SoB2dRHb/s320/26730667_1441370349318382_1418847811112702622_n.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Era una planta alta.</td></tr></tbody></table>
<span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><br /></span><p></p><p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;">Creo que nunca lo he contado aquí, pero lo he platicado en redes
sociales y todos los que me conocen lo saben: a mí me gusta mucho el boxeo,
desde niño; soy un cliché andante porque me hice fan después de ver Rocky IV, aparte era muy fan de un videojuego llamado <a href="https://www.youtube.com/watch?v=cRXFJtLSnoc&ab_channel=CarlosDacosta">Final Round</a>.</span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">El pedo es que siempre fui muy inseguro como para practicarlo. No
porque tuviera miedo de que me lastimaran, sino porque sentía que iba a ser
malo para eso ─ya saben, esa idea de que tienes que ser el mejor en cualquier
cosa que comiences─. Siempre puse de pretexto que mis papás no me daban permiso
y ya con eso me justificaba ─y de veras no me dejaban, pero una nimiedad como
ésa nunca me ha detenido de hacer pendejadas─. pero la verdad es que nunca me
sentí capaz de practicar ese deporte y entonces nunca me animé. A lo más que
llegué es que en las fiestas del féstivus mis amigos y yo nos aventamos tiros
así, pero de a minutito y acabábamos sin bofe… y yo además me tenía que llevar
las malas caras y reclamos de mi pareja por «arriesgarme».<o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl1zO28s8osai3nJV19gua-P2j-fK_2qZCQwWtyKhwRoh-qinofYnVgIrwYUnZnGwq3la-FJy2md4ZGToFy0ELB5JyZ3izY91hZ1fc00_Rg9dJJi2kv8HNDCybzIdsH3EKzcLuQxQuK0iKhD8AvRcwEw2tq8x5c4VCBKGumnDGDCpivKDMew42Xm37/s3840/DSC_7430.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2160" data-original-width="3840" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl1zO28s8osai3nJV19gua-P2j-fK_2qZCQwWtyKhwRoh-qinofYnVgIrwYUnZnGwq3la-FJy2md4ZGToFy0ELB5JyZ3izY91hZ1fc00_Rg9dJJi2kv8HNDCybzIdsH3EKzcLuQxQuK0iKhD8AvRcwEw2tq8x5c4VCBKGumnDGDCpivKDMew42Xm37/s320/DSC_7430.JPG" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Dense un quemón.</td></tr></tbody></table><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;"><br /></span><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Volviendo al anuncio: entré a preguntar costos y a ver cómo estaba
el asunto, qué necesitaba y demás; me explicaron muy bien, me dieron los
horarios y decidí regresar esa noche a la clase de 8:00 p. m. Esa primera clase
fue brutal, al grado de que cuando salí dije «¡Chinguen a su madre, no regreso!»…
bueno, lo dije para mis adentros; ya después se los platiqué y les dio mucha
risa.<o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfrA7oMJsWz5GjxWxVxuaEpldiNXjLKKccjGWj6JM1Vkf96EpOJ1jt0a4nu7Mlb69CGRZU688F6_3OOEoufiXXiyGDP60iHI6ztsVaIJ-abTnbLdwcf4sKEwlm4YQlW4ub9l4OEmFXiDyXuFPlXaCxU9biYckcEZLyuIaEW4L8OUhqqnHF4yg3mute/s960/22308962_1352492261539525_1996303926083385342_n.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfrA7oMJsWz5GjxWxVxuaEpldiNXjLKKccjGWj6JM1Vkf96EpOJ1jt0a4nu7Mlb69CGRZU688F6_3OOEoufiXXiyGDP60iHI6ztsVaIJ-abTnbLdwcf4sKEwlm4YQlW4ub9l4OEmFXiDyXuFPlXaCxU9biYckcEZLyuIaEW4L8OUhqqnHF4yg3mute/s320/22308962_1352492261539525_1996303926083385342_n.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Nótese mi esfuerzo. De verdad la foto es de ese día.</td></tr></tbody></table><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;"><br /></span><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Pero sí regresé.<o:p></o:p></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Seguí entrenando, mejoré mis movimientos y hasta adelgacé. Llegó
un momento en el que hice lo que para mí era impensable: subirme a un ring a
echar madrazos ─amateur, obvio─. Nunca pensé que me iba a subir; yo iba porque
andaba mal con mi pareja, necesitaba olvidarme de eso y quería hacer un poco de
ejercicio. No es la primera vez que recurro al ejercicio para olvidar un fracaso
amoroso ─así soy de pendejo─, pero que voy resultando bueno. En algunas me fue
bien, en otras me ganaron. Así pasa.<o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxswl2lFajU8oV8e5LdkupAEVdjuk3sCHZ6JHtxM7ZwfTB30LHtHftPfjWJob6yfKe1pTxN_lf68HZkxKEdbA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;"><br /></span><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Estuve en este gimnasio un poco menos de año y medio, hasta que
cerró. Pero no me dejaron morir solo: me presentaron con otro instructor, pariente
de un ex campeón mundial ─y orita van a ver por qué no digo quién─, con el que
seguí entrenando otros dos años y medio. Ahí me disparé: obtuve mi mejor
condición física y mi calidad como boxeador creció <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>─aunque en la primera pelea con ellos me
dejaron inconsciente en el primer round─.</span></p><p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dwfQvbB8AyA2852PeFkJuOYFYxST21AlaJaK_rLNPmSghClwxt3E3RXUfaip4bUZf4_oyfAHLuSPU-DhZPCVw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><br /><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;"><br /></span><p></p><p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Mi entrenador se volvió un buen amigo
mío y me ayudó en lo que pudo; fuimos muy cercanos, incluso en plena pandemia nos
las arreglábamos para que él pudiera seguir trabajando y yo lo apoyé en lo que
pude ─«no debieron, los contagios», ñeñeñeñeñe─. El problema vino cuando él tuvo
una serie de dificultades personales que no voy a detallar aquí porque eso es
bronca de él, pero que hacía que descuidara su negocio y que cada que me viera
siempre me pidiera dinero. Al principio le ayudé, pero me harté.<o:p></o:p></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Otro problema fue que vi cosas con las que no estoy de acuerdo: en
algún momento me dijeron que podía ganar dinero peleando. Para empezar, eso es
difícil; aparte, uno se asombra con los sueldos que reciben los campeones, pero
eso está muy lejos de lo que podría recibir un pequeño peleador. La cuestión es
que conocí una maña que existe, que le aplican a muchos boxeadores y de otros
deportes (como en el muay thay) y que no me gusta nada: que te paguen <i>con
boletos.</i> Explico: uno está acostumbrado a que el deporte es amateur (sin
cobrar) o profesional (cobrando); en esta modalidad le dan a cada peleador una
cierta cantidad de boletos para la función; la cantidad depende de lo que
acuerde con el promotor. Entonces el peleador adquiere el compromiso de venderlos
para que de ahí se le pague. En otras palabras, aparte de preocuparse por
pelear, tiene que preocuparse por vender boletos para ganar dinero. Simplemente
no me parece ético, pinches promotores. Sólo una vez me lo propusieron y me
negué de inmediato ─y creo que les dejé tirada una pelea ya con la publicidad
impresa, pero nunca quise saber─.<o:p></o:p></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">A partir de ahí empezó a decaer mi interés en seguir. Para no
hacerla cansada, ya ni fui. Lo peor es que ni siquiera nos peleamos, no fue un
pleito; simplemente dejé de ir y dejé de contestar el teléfono. Así estuve unos
meses. Pero pues el deporte me gusta y ya estoy entrenando de nuevo, nomás que
en otro lugar y con otras personas. La neta no tienen la calidad que tenía mi
entrenador, pero tampoco es como que yo sea la gran promesa del boxeo. Hacen su
mejor esfuerzo y creo que está bien para ellos y para mí. Al momento de
publicar esta entrada llevo dos meses entrenando. Estoy muuuuy lejos del nivel
que llegue a tener, pero tendré la oportunidad de
recuperar lo más que pueda; si no, tampoco sufro por eso. Y si no pudiera yo
volver a pelear ni nada parecido, pues ya me di el gusto: ya sé lo que es estar en un cuadrilátero solo, de tú a tú, con alguien que a quien tienes que
golpear o te va a golpear él a ti ─y de la mitad de tu edad─ y, aunque llegué
tarde y contrario a lo que pensé en mi adolescencia, no resulté tan malo.<o:p></o:p></span></p><p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: Bookman Old Style, serif;">Y más de una vez una mujer me acomodó una chinga.</span></p><p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzxNWSt1QxoGUIbABkGy8K0rozN9fxLUKKTxN5IH7hI2O7pNNykEcYCkdwXEf3FIR7k8_783txUEonQO_zpoA' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><br /><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;"><br /></span><p></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Queda de ustedes:<o:p></o:p></span></p>
<p style="line-height: 150%; margin-top: 0cm;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">TORK: Bizcocho de Montecristo. Año 2022 EC—23 EE.</span></p>TORKhttp://www.blogger.com/profile/04853069339890957937noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-45156873522177478442022-06-04T16:15:00.008-05:002022-06-05T14:08:54.700-05:00Balajú se fue a la guerra<p><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">En </span><a href="https://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2022/05/haciendole-la-ponenciada.html" style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">la entrada anterior</a><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"> platicaba yo qué transa con eso de presentar ponencias. Hace
unos años conté aquí mismo </span><a href="https://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2009/06/mas-estudios-y-estudiosos-de-la.html" style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">cómo fue mi debut en esas ondas:</a><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"> cómo la pasé, qué
fue lo que vi y de qué hablé. Se me hizo costumbre platicar esos paseos y contar </span><a href="https://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2009/11/mas-de-estudiosos.html" style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">una que otra desventura</a><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">.</span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Como ya lo
saben porque básicamente este blog se ha tratado de eso en toda su existencia,
el tema de los ateos ocupó un espacio grande en mi vida: les platiqué <a href="https://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2007/12/la-iglesia-fbrica-de-ateos-iv-y-ltima.html">cómo y por qué abandoné la militancia católica</a>, <a href="https://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2009/09/y-volvi-marchar.html">las veces que marchamos</a> y <a href="https://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2012/12/notas-del-congreso-chairoateo.html">cuando me presenté en un congreso específicamente de eso.</a><o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Cuando
debuté en esas cosas elegí hablar de los ateos porque –creía yo que– nadie hablaba
de eso en los congresos de religión y quería aprovechar que tenía la
información a la mano porque en ese tiempo andaba yo de argüendero. Ya saben,
uno que se quiere sentir importante.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Y que le
atino. En efecto, nadie había pensado en hablar de estos seres inmundos (y no
los culpo). Tons llamé la atención cuando lo hice. Alguna vez pensé en que ése
fuera el tema de mi tesis, pero me desencanté y decidí no titularme (son
mamadas: el único requisito para titularse es no morir en el intento y pos no
me sale, pero ya mejor luego les cuento eso). <o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Uno de mis
temores en un principio (y lo dije en plena ponencia) era que alguien más agarrara el tema y que lo que yo
hice se volviera obsoleto. Con el tiempo ese temor se volvió esperanza; quería
que más gente se interesara. Y sí: con los años, gente como <a href="https://www.maikciveira.com/2021/04/ateos-contra-sjws-quien-mato-al.html"><span style="color: black; text-decoration: none; text-underline: none;">mi</span>
compa Maik</a> y <a href="https://factorelblog.com/2021/03/24/ateismo/?fbclid=IwAR2LadBfipRxbOgvaubVmAWeJuQqrWf24Xs-xNaYVK7nmyyDKUrYYIjlbxQ">otros le han entrado</a>; eso me anima.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Y como
siempre, la academia se queda atrás; al grado de que ese tema se volvió mi
carta de presentación cuando llegaba por primera vez a un congreso. Aunque ya perdí la cuenta de las veces que llegué a hablar de lo mismo, siempre
les sorprende. Ya cuando es la segunda o tercera vez que voy llevo otro tema,
el que sea en el que trabaje en ese momento; por ejemplo, orita traigo el tema
de los ateos en Alcohólicos Anónimos, que nada tiene que ver con los militantes. Hace unos años conocí a alguien que
parecía que le iba a entrar al asunto, pero he leído sus trabajos y la neta se
queda corto, lo que no le ha impedido mamonear con el tema.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Hace unos
meses se publicó una obra de dos tomos llamado <a href="https://www.rifrem.mx/reconfiguraciones-de-las-identidades-religiosas-en-mexico/"><i>Reconfiguración de las identidades religiosas en México.</i></a> Es un análisis que abarca en dos tomos la diversidad religiosa en México recogida en la *tomo aire* <a href="https://www.conapred.org.mx/userfiles/files/Encuesta-Nacional-sobre-Creencias-y-Practicas-Religiosas-en-Me%CCxico_d....pdf">Encuesta Nacional sobre Creencias y Prácticas Religiosas (Encreer).</a> El tomo II (de 184 páginas) contiene un capítulo de 26 páginas que trata sobre
la población sin religión, la cual agrupa a los indiferentes, gente que no
pertenece a ninguna iglesia aunque tenga creencias religiosas, gente no
practicante... y a la población atea y agnóstica, a la cual le dedican una
página (la mitad de la 136 y la mitad de la 137). <b>¡Una puta página!</b> Se me
ocurrió revisar la fuente de ese apartado: un artículo muy acreditado y todo...
de siete páginas.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Y ya por eso
mejor uno hace notas en féisbuc o se viene a bloguear.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Pero regreso
a mi tema: cuando vi que no iba a hacerlo tesis, en algún momento mejor pensé en hacer un artículo académico, así que
lo amplié hasta donde quise; en serio, hasta donde me diera la voluntad. Pero después
de años de intentarlo, ninguna revista aceptó publicarlo y el artículo se quedó
aparcado y esperando a que yo decidiera qué hacer con él… hasta ahora.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;"><a href="https://balaju.uv.mx/index.php/balaju?fbclid=IwAR3InnpNJo0DBVgfWOo1z4R_LIveTrpefUgNTLYoJFw-xljURhVi-ux26Js">La revista </a><i><a href="https://balaju.uv.mx/index.php/balaju?fbclid=IwAR3InnpNJo0DBVgfWOo1z4R_LIveTrpefUgNTLYoJFw-xljURhVi-ux26Js">Balajú</a>,</i>
de la Universidad Veracruzana, tuvo a bien aceptarlo y publicarlo. Y qué bueno,
porque iba a ser la última vez que lo intentara, fuera aceptado o no.<o:p></o:p></span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0IFdZAGmX4vZSACkkvpfSkQHpAZRWAuFarEUnh3Q_0nS6vTN1O9iXjurj3I12fM8A-zrkmHEy1BoNB-QZySMzCH5EG9VPUtJT1kg_AqxNPNAOZcTf1hVyc9ZtxTDkhsopHjVvo3AOqHN1rdIBK53cfAjTaSijTI0FU4ih2588AXei6_K1iY8Yk6v8/s2000/285830843_512734373907106_7127370739774957879_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2000" data-original-width="1414" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0IFdZAGmX4vZSACkkvpfSkQHpAZRWAuFarEUnh3Q_0nS6vTN1O9iXjurj3I12fM8A-zrkmHEy1BoNB-QZySMzCH5EG9VPUtJT1kg_AqxNPNAOZcTf1hVyc9ZtxTDkhsopHjVvo3AOqHN1rdIBK53cfAjTaSijTI0FU4ih2588AXei6_K1iY8Yk6v8/s320/285830843_512734373907106_7127370739774957879_n.jpg" width="226" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglK6MjuEYpKtdEzf4BG4VMzGlvdA1rCPtnyswHAVIYRD8xQSZrF-_3j915tL_Mznnw6UuPL4g0cI9LoMrVCQXguLDTCq160Vx6i-MpamZn5fkalbcyRwiF6HTjG0qYsmbKDe4frw9y9GwL_PK1ta21dG0h55STxz8Iibr530RZchj_gHc7G3AhyJ2o/s1579/prs.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="753" data-original-width="1579" height="191" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglK6MjuEYpKtdEzf4BG4VMzGlvdA1rCPtnyswHAVIYRD8xQSZrF-_3j915tL_Mznnw6UuPL4g0cI9LoMrVCQXguLDTCq160Vx6i-MpamZn5fkalbcyRwiF6HTjG0qYsmbKDe4frw9y9GwL_PK1ta21dG0h55STxz8Iibr530RZchj_gHc7G3AhyJ2o/w400-h191/prs.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Esta presentación es inmejorable</td></tr></tbody></table><br /><p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">La neta me
siento muy bien de que se publicara. Y no por el ego de ser autor publicado ni
esas ñoñeces, sino porque por fin puedo darle un cierre al asunto. No se crean:
dediqué 14 años al tema de los ateos militantes y sentía que todo había sido en
vano. Un artículo no lo compensa, pero me hace descansar. Léanlo si quieren (si
no, pues no).<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;"><span style="font-size: large;"><a href="https://balaju.uv.mx/index.php/balaju/article/view/2645">Las organizaciones de descreídos en habla hispana.</a></span><o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Queda de
ustedes:<o:p></o:p></span></p>
<p><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif; mso-ansi-language: EN-US;">TORK. </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Bizcocho de Montecristo. Año 2022 EC — 23 EE.</span></p>TORKhttp://www.blogger.com/profile/04853069339890957937noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-9805908450162809782022-05-31T13:06:00.004-05:002022-06-04T12:19:32.738-05:00Haciéndole a la ponenciada<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Cuando nos
metemos de lleno en nuestra profesión, sin importar cuál sea, muy probablemente
acabaremos metidos de cuando en cuando en algún acto académico: congreso,
simposio, coloquio, mesa redonda, encuentro o cualquier otro nombre mamerto que
se le ponga (en adelante diré <i>congreso</i> para referirme a cualquiera de
estos actos, al cabo todos son iguales). En algunas ocasiones vamos como
oyentes, ya sea porque algún tema llama nuestra atención, porque queremos
escuchar a alguien en particular o porque nos obligan; en otras, nosotros somos
los que estamos del otro lado de la mesa compartiendo nuestras pendejadas ante
un público.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Quienes
hemos hecho esto último ya sabemos cómo es: nos enteramos del congreso en
cuestión, mandamos nuestra propuesta, ─a veces─ nos la aceptan, terminamos de
elaborarla ─o de reciclarla─ y el mero día nos vamos a presentarla. No falla.
Cuando somos participantes, a veces somos corteses y nos chutamos todo el
congreso, sin importar si sólo es un día o media semana; en otras ocasiones tenemos
poco tiempo o presupuesto ─o nos vale madre─ y sólo vamos el día que nos toca.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Acerca de
los participantes en esos actos: nos quejamos mucho de lo aburridos o
repetitivos que son muchos de los ponentes que escuchamos, pero seguimos
sentados hasta que el que está en la mesa acaba de hacer ruido. Se podría
pensar que, si tomamos conciencia de eso, no vamos a repetir esas mismas
tendencias y podremos presentar algo decente para el oído.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Error.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Hacemos
exactamente las mismas pendejadas. Somos la siguiente generación de viejitos
aburridos que vamos a repetir los mismos formatos de charla que se han
eternizado por décadas, mientras pensamos que nuestra ponencia es la más
chingona del congreso; y somos los mismos que, cuando se acabe una
participación de la que no entendimos un carajo, diremos que fue «un trabajo
muy interesante»<a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/ponenciada.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">¿Cuáles son
esas pendejadas?<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Originalmente,
esta nota iba a ser una especie de guía acerca de lo que no se debe hacer
cuando uno habla en público, pero creo que sería menos presuntuoso y más
honesto quedarme en decir de qué burradas he sido testigo, cómplice y
partícipe. En un lapso de 19 años he sido asistente en muchos congresos,
ponente en unos menos y evaluador de ponencias en un par de ellos; además,
algunos de mis conocidos han recorrido un camino similar y constatarán que no
miento, así que creo estar en buena compañía. Total, si vamos a seguir en ese
camino y estas líneas sirven para hacer que sea menos tortuoso, pues a ver qué
sale.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">En primer
lugar tenemos que lidiar con una verdad que será dolorosa para nuestro ego pero
no por eso es menos contundente: <b>¡a nadie le importa nuestra ponencia!</b>
En serio, a nadie. Es una lectura en público, no nuestro examen profesional. En
el momento en el que dejemos de hablar y nos aplaudan, todos nuestros oyentes
habrán olvidado lo que escucharon ─si es que escucharon algo─. De los últimos
congresos a los que he asistido sólo recuerdo a aquel sociólogo en Tlaxcala al
que le escuché repetir las mismas sandeces que en años anteriores ─y ni
siquiera recuerdo qué sandeces eran─, al mayista al que saqué de sus casillas
en San Ángel y a la colombiana chichona<a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/ponenciada.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
que se presentó en Michoacán. Y los que me recuerden sólo atinarán a decir que
estaba medio loco y fui muy irritante, pero ni una palabra del contenido de mis
ponencias. Tons <i>vamoacalmarno</i> y a bajarle un tanto a nuestras ínfulas.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Ojo, que el
hecho de tomarlo con calma no equivale a presentar cualquier chingadera «al
cabo que ni nos pelan» ─por si alguien lo está pensando─. Significa que es una
oportunidad de mostrar, si no un trabajo innovador o revolucionario, por lo
menos algo que logre que nuestros oyentes no se aburran con nuestra
presentación como nosotros nos aburrimos con las de otros.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Ya aceptado
ese hecho, podemos empezar por tomar conciencia del tiempo del que vamos a
disponer para la presentación. Este factor es fundamental y de él se van a
derivar todos los demás. En los terrenos en los que me muevo ─humanidades y
ciencias sociales─, es común dar 15 o 20 minutos a cada participante para que
eche su rollo ─a los magistrales les dan una hora o más, pero nosotros somos de
la perrada─, así que tengan eso en cuenta a la hora de escribir y asegúrense de
que el mensaje quede transmitido en ese tiempo. Pista: leer en voz alta y con
una velocidad moderada un texto con tipografía Arial 12 y un interlineado de
1.5 toma aproximadamente dos minutos por cuartilla, así que disponen de un
espacio de entre 7 y 10 cuartillas. Vale madres si los organizadores les
pidieron el texto en otro formato o con otra extensión, aquí estamos hablando
de lo que ustedes van a presentar al público y van a traer en la mano al
momento de pasar a la mesa.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Por cierto,
algunas guías sobre hablar en público dicen que no hay que leer porque eso hace
que la gente se desconecte. Yo no estoy de acuerdo: a veces los temas exigen
cierta información que uno no es capaz de recordar y es necesario leerla ─o de
plano somos pendejos para hablar sin acordeón─. ¿La solución? Ensayar. Ya sea
frente al espejo o frente a algún incondicional<a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/ponenciada.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
hay que ensayar hasta lograr la velocidad y modulación necesarias para no
desmayar al respetable. En última instancia, leer una ponencia es una actuación
ante un público, así que hay que actuar bien.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Una vez que
saben con cuánto tiempo cuentan, aprovéchenlo. A nadie le importa ─o, como
dijera un compa, <b>NOS VALE VERGA─</b> si su ponencia está sacada de su tesis,
si le agradecen a su asesor por la guía o si llegaron al congreso gracias a la
beca del Instituto Patrulla. Lo importante es brindar la información o el
mensaje que se desea transmitir; ya las formalidades o los detalles se pueden
tratar después. Es muy común ver que la primera mitad de la ponencia está llena
de detalles hasta en lo más mínimo y, cuando les gana el tiempo, todos empiezan
a hablar a la carrera o de plano se saltan diapositivas o páginas completas.
Aunque en lo personal me da mucha risa lo nerviosos que se ponen cuando les
hacen la seña de «te quedan cinco minutos», no hay necesidad, neta. No es
válida la excusa de «me faltó tiempo»; no falta tiempo, sino que no sabemos
distribuirlo, <i>ques</i> distinto.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Ya que
menciono las diapositivas, éstas siguen siendo un buen apoyo visual cuando uno
habla. Pero no seamos cabrones; no usemos colores chillones, ni combinaciones
que jodan las retinas, ni las retaquemos de texto. Si nuestra presentación no
deja que usemos imágenes y necesita texto, tampoco seamos hijoputas y nos
pongamos a leerlo. Eso es una grosería, nuestros oyentes saben leer. Pista: si
alguien del personal está a cargo del proyector, pueden pasarle una versión
escrita de la ponencia en la que vengan marcados los momentos en los que se
cambia la diapositiva; eso ahorrará tiempo y evitará el castroso «siguiente...
siguiente...».<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Es muy
importante respetar el tiempo y no pasarnos del que nos asignan. Cuando alguien
se tarda, retrasa todo: luego los demás tienen que ir a la carrera, las otras
mesas empiezan tarde, se roba tiempo a las preguntas ─aunque esto no
necesariamente es malo─ y, pa’cabar pronto, es odioso. Nota para los
moderadores: hay que aprender a ser inflexibles en eso. Nada de «es que es el
doctor y me dio pena decirle que ya», «es mi compa, por eso le di chance» o
«espérenme, ya nada más esto». Ni madres: si se acaba el tiempo, le cortamos.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif;">Y, hablando
de las preguntas, en nuestras manos está acabar con ese cáncer llamado <i>más
que una pregunta, tengo un comentario.</i> Es odioso y es mortal. Muchos
«comentarios» llegan a durar más que las propias ponencias y normalmente quienes
hacen eso son güeyes que van con muy mala leche a joder a los ponentes ─aunque
a veces muchos lo merezcan─ o necesitan un poquito de atención porque nadie los
pela. Si somos asistentes, no hagamos eso; si somos ponentes, no lo permitamos;
si somos moderadores, saquemos a esos güeyes a patadas. El público lo
agradecerá. Por lo pronto, aquí les muestro lo que viene siendo la diapositiva
final que uso en mis presentaciones. El texto siempre es el mismo, lo que
cambia es el fondo o la imagen (a veces es un gif), pero es para que se den una
idea. Siéntanse libres de usarla.<o:p></o:p></span></p><p></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXynvMGrKpES4iY_FiKUx_ujPuv3EvMVjRl6uz2F2YD7HITKJMOeu9gadBPJj9aARQv8JKkOt7Z8OERNXsTLEYnOPLe_FRetxDUWHXZQbs9HNGjuQbOXLVqCtqXD0RM9V8poWF72PY-Ig6F06c6CysfqOoFEQX8oGBOPW-RyEgASZpvl11q3xi9LeB/s3200/fin.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1800" data-original-width="3200" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXynvMGrKpES4iY_FiKUx_ujPuv3EvMVjRl6uz2F2YD7HITKJMOeu9gadBPJj9aARQv8JKkOt7Z8OERNXsTLEYnOPLe_FRetxDUWHXZQbs9HNGjuQbOXLVqCtqXD0RM9V8poWF72PY-Ig6F06c6CysfqOoFEQX8oGBOPW-RyEgASZpvl11q3xi9LeB/w400-h225/fin.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Píquenle para agrandar</td></tr></tbody></table><br /><p><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;">Dejo muchas
cosas sin mencionar, como las chingaderas que hacen muchos organizadores cuando
le cobran al ponente por participar o los que le condicionan al alumno una
calificación o una firma. Ahorita la idea es clara: si no podemos o no queremos
dejar de asistir o participar en ese tipo de actos académicos, por lo menos
hagámoslos digeribles. Nunca se sabe, a lo mejor somos nosotros los que
acabamos convirtiéndolos en algo provechoso… ok no, pero que al menos no sean
tan aburridos.</span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/ponenciada.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"> </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Cualquier editor
medianamente competente les dirá que el adjetivo «interesante» no significa
nada en este contexto. Si alguien nos dice que nuestro trabajo es interesante,
nos está dando el avionazo.</span><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoFootnoteText"><span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/ponenciada.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"> </span><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Ahora que lo pienso,
ya no estoy seguro de que fuera colombiana.</span><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p style="margin: 0cm;"><a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/ponenciada.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"><span style="font-size: x-small; mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span><span style="color: black;"><span style="font-size: x-small;">Que los pinches pagafantas sirvan de algo.</span><o:p style="font-size: 10pt;"></o:p></span></span></p>
</div>
</div>TORKhttp://www.blogger.com/profile/04853069339890957937noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-34812921834352500562022-05-06T13:44:00.009-05:002022-05-06T16:41:08.818-05:00Un encuerado entre tantos<p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">El 6 de mayo de 2007, el fotógrafo <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Spencer_Tunick">Spencer Tunick</a> <a href="https://archivo.eluniversal.com.mx/notas/423241.html">estuvo en México</a> y tomó fotos a varios miles de loquitos dispuestos a encuerarse en el zócalo... y yo fui uno de esos loquitos</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">. Hoy se cumplen 15 años de aquello y quiero compartirles un pequeño relato que escribí en ese momento. No lo había puesto antes porque
fue un desmadre encontrarlo. Les doy un consejo: si llegan a participar en proyectos compartidos, tengan respaldo de sus textos, no sea que se peleen y a alguno de los colaboradores le dé un <i>telele</i> y se los borren.</span></span></p><p><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium;">El relato está sin corregir y sin editar, tal como lo escribí en aquella ocasión. Sólo puse algunas notas a pie para contexto. Iba a publicarla en redes sociales (de hecho, ésa fue la razón de querer rescatar esta entrada), pero decidí que el blog se mueva solito, sin inferencia externa. Así lo hice en su momento y así lo haré ahora.</span></p><p><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: medium; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"></span></p><blockquote><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">¿De qué voy a hablar?
Obvio: De mi experiencia en el encuere masivo de ayer en el Zócalo.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">La noche anterior aún
estaba en duda mi participación ya que es difícil para mí llegar a ese lugar a
esa hora (vivo en Ecatepec y no tengo coche). Estaba poniéndome de acuerdo con
mi hermana, que también estaba dispuesta a ir y le dije de esa duda.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">- Va a estar cabrón
llegar. -dije yo-.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">- Tú no te apures.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">- Orale pues.</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Ya levantados y
bañados, a las 4:00 a.m. nos pusimos en marcha y tomamos un taxi desvalagado
(que supongo acababa de dejar a algún borracho enfiestado).</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">-"¿Va a haber
desfile o algo?" (Aquí pensé: "Pendejo. Ni que no supieras".)</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">- No. Es una
"exposición". -terció mi hermana-</span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"> </span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Ya con nuestra
conversación fue que el ruletero se animó a preguntar entre risas:</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">- ¿Van a la foto?</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">Eran 4:30 en punto y
apenas íbamos en Cirucuito Interior y Eje 2 Norte</span><a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/encuerado.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="font-family: "Bookman Old Style", serif;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 107%;">[1]</span></span></span></a><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">.
Evidentemente estaba desesperado, ya que yo nunca llego tarde a una cita y he
perdido amistades por impuntuales... pero me tuve que resignar. Cuando, 10 min.
después, llegamos a Avenida Juárez, me alegré de ser jodido y no tener carro...
parecía viernes a las 2:00 p.m., con gente y todo.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">Entramos por Madero y
un poco más adelante la fila daba la vuelta a una calle y se juntaba con la
fila que estaba en 16 de Septiembre. Mañosamente y como buena mexicana, mi
hermana se infiltró en dicha fila, en la que no duramos mucho ya que nos
encontramos a unos amigos de ella y pudimos adelantarnos otro poco, justo
enfrente de un grupillo de güeritos desmadrosos y bien pedos, a los que (luego
supe) no les permitieron entrar.</span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Ya pasando el acceso,
mi hermana y yo nos perdimos de vista (prefirió encuerarse frente a sus amigos
que frente a mí... ah complejos) y ya por separado empezamos a oir las
indicaciones de Tunick: donde dejar la ropa, cómo colocarse, etc.; algo que me
dió risa fue cuando dijo: "Si no saben qué hacer fíjense en el de
adelante".</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Cuando dieron la voz
me empeloté en chinga y comprobé que no hacía tanto frío como esperaba, el aire
fresco se sentía chingón. En un tema anterior comenté que seguramente iba a
pasar el "efecto balneario"<a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/encuerado.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>...
y no me equivoqué. Hasta donde ví Nadie anduvo de mirón ni de morboso. En ese
momento valieron madre, junto con la ropa, todos los prejuicios, deseos
lujuriosos y hasta los ascos que cualquier día pudiera provocarnos alguna gorda
o algún anciano arrugado; todos íbamos a lo mismo y estábamos listos para
hacerlo.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Quería ponerme en
primera fila pero no se pudo, ya me habían madrugado, así que empecé a
recorrerme hasta que me tocó junto a una chica bellísima y atrás de un wey con
pinta de microbusero y a un lado de ese reloj de sol gigante que adornan de
colores y que algunos llaman asta bandera. Quienquiera que haya sido le atinó
al no permitir que el trapote ese (que algunos llaman bandera y que, dicen,
representa a los mexicanos) saliera en las fotos le atinó, las hubieran
madreado.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Después de un chingo
de rato de batallar con el sonido (hasta donde yo estaba no se oía) y con los
weyes clasícos que no hacían caso y después de que increpé a uno que, desoyendo
las indicaciones que de por sí no se oían, llevaba una cámara<a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/encuerado.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
se dio la primera toma, luego una segunda en la que nos pusieron, cuales viles
niños de primaria aborregados, a "saludar" ¿A quién? no sé.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Toma en posición
"B". El momento de acostarnos fue otra peripecia. Aunque el suelo no
estaba tan frío como uno pudiera pensar, la bronca fue acomodarnos. y de nuevo,
los mamones simpáticos retrasando la toma. Sólo opté por decir en voz alta:
"Ahí me despiertan". A los que estaban a mi alrededor les dio risa,
no sé por qué.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Posición
"C". En posición fetal con la cabeza apuntando a la Catedral (yo
quería que fuera al revés para darle a Norberto nuestra mejor cara), fue la que
más tardó porque no se ponían de acuerdo, y era incomodísima, además había
hormigas, sin mencionar que nadiq quería levantar la mirada porque le iba a
tocar un espectáculo medio gacho, sobre todo si les tocaba algún wey con el
culo peludo (que no fue mi caso, pero sí de quien estaba atrás de mí jua jua).</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Toma sorpresa. En
marcha a 20 de noviembre. Empiezan las consignas y yo me doblaba de risa. Esa
de "voto por voto"<a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/encuerado.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
me tocó muy cerca y nosotros empezamos la de "Norberto-Rivera-el pueblo se
te encuera". Lo que ya no me gustó fue cuando empezaron con la de
"Spencer-hermano-ya eres mexicano" no mamen, tampoco es pa' tanto. La
toma me tocó parado en la carretera en pleno cruce. De nuevo como niños de
primaria, a tomar distancias y levantar las manos de espaldas al asta. "La
izquierda... la derecha... las dos... dedo indide... pinten cremas... "</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Todo en son de
cordialidad que yo jamás hubiera esperado. A los hombres nos agradecieron
nuestra participación mientras que a las mujeres las agarraron para un par de
tomas más. Después de eso (y de unas viejas que estaban chingue y chingue con
que desalojáramos) las mujeres llegaron entre aplausos, se vistieron, me reuní
con mi hermana y nos fuimos de ahí.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: medium; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">¿Algún otro que haya
ido?</span></p></blockquote><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: medium; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: medium; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><br /></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: medium; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Y ahora los dejo con lo que todos queríamos ver: ¡escenas de desnudos!</span></p><p class="MsoNormal"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9ReidYxKhky8oblm2p5SUTtbFzvxBZg92s65sAkfHn9b8OTdII65Rb0yW_zuAZ8YYnN9PkAHz2NHN7miWh_nGcu7cvW5_fvvbALnCzBDf81F3SRAtEjYdnki4g77_pzevQbYdPtChSTOAg4Bh3XBw5dE9zW_JMLZlSo7WDrymtotDgfgQK-JBBaRZ/s1400/13055684_593874584107056_6385693061817602740_o.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="815" data-original-width="1400" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9ReidYxKhky8oblm2p5SUTtbFzvxBZg92s65sAkfHn9b8OTdII65Rb0yW_zuAZ8YYnN9PkAHz2NHN7miWh_nGcu7cvW5_fvvbALnCzBDf81F3SRAtEjYdnki4g77_pzevQbYdPtChSTOAg4Bh3XBw5dE9zW_JMLZlSo7WDrymtotDgfgQK-JBBaRZ/s320/13055684_593874584107056_6385693061817602740_o.jpg" width="320" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Ésta es la posición C</span></td></tr></tbody></table><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixTdoolyjqq2p7wWBoHNdEbFEDI5KoMSz07rpdEDnr7okm_wx9yFBnYFN0uz_xIdAZJzlQtfJ5zoMZWDFaNng3KNzViTuvxx4YIrft-c62c86hgdP-O4gn31CDQU1JvcSbLeWSNet11bhVqsV_fcJ6EVMtbptlcZ0mmM8ohHwUKkMLoJZfZev1UjM5/s900/Captura-de-pantalla-2020-11-26-a-las-11.44.01.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><span style="font-size: medium;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="717" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixTdoolyjqq2p7wWBoHNdEbFEDI5KoMSz07rpdEDnr7okm_wx9yFBnYFN0uz_xIdAZJzlQtfJ5zoMZWDFaNng3KNzViTuvxx4YIrft-c62c86hgdP-O4gn31CDQU1JvcSbLeWSNet11bhVqsV_fcJ6EVMtbptlcZ0mmM8ohHwUKkMLoJZfZev1UjM5/s320/Captura-de-pantalla-2020-11-26-a-las-11.44.01.png" width="255" /></span></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">Ésta fue una toma extra</span></td></tr></tbody></table><span style="font-size: medium;"><br /><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: medium; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><a href="https://fotos.eluniversal.com.mx/coleccion/muestra_fotogaleria.html?idgal=3559">Aquí pueden ver algunas de las fotos tomadas en ese momento. Dense un quemón.</a> </span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; font-size: medium; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Queda de ustedes:</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;"><span>TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2022 EC─23 EE.</span></span><o:p></o:p></span></p>
<div style="mso-element: footnote-list;"><br /></div><div style="mso-element: footnote-list;"><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/encuerado.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"> </span><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Quise decir avenida Central y Eje 2. El eje y
el circuito se juntan pero no ahí.</span><span><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/encuerado.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"> </span><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Así le decía yo a cuando deja uno de ver con morbo
los cuerpos, que es lo que suele ocurrir en un balneario. Dejar de sexualizar,
dirían hoy.</span><span><o:p></o:p></span></span></p>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/encuerado.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"> </span><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-MX;">Ya nos íbamos a agarrar a madrazos, pero otros
también le gritaron y mejor la dejó.</span><o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<p class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/encuerado.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif; line-height: 107%; mso-ansi-language: ES-MX; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"> </span><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span>Ya había pasado casi
un año desde la elección presidencial de 2006, pero la consigna aún estaba muy
fuerte.</span></span></span></p></div><div id="ftn5" style="mso-element: footnote;"><p class="MsoFootnoteText"><o:p></o:p></p>
</div>
</div>TORKhttp://www.blogger.com/profile/04853069339890957937noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-50933026211151611402022-05-05T09:11:00.001-05:002022-05-05T09:11:00.153-05:00Historiaduermes<p style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium;">Esta entrada la escribí en algún momento de 2016 como respuesta a una publicación en féisbuc que me irritó bastante. De ésta no voy a dejar la escritura original porque sí se presta para el formato bloguero. así que ésta sí la recompongo:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">La publicación se puede ver <a href="https://www.facebook.com/dante.armenta.7169/posts/184890045993666">aquí.</a> Y si para cuando le piquen ya no se ve no se apuren, las imágenes están guardadas.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">Consta de varias
imágenes que tienen por intención aclarar algo de lo que hace el historiador,
pensando en esa gente que, como no sabe lo que uno hace, pregunta pendejadas.
Sí, muchas veces las preguntas son irritantes; y sí, es cansado andar aclarando
qué hace uno que estudió historia. La bronca es que las respuestas son aun más
pendejas que las preguntas que les dieron origen. Parece que las imágenes las
hizo alguien que, o aún no termina la licenciatura, o aún tiene idealizada la
profesión ─y que además tiene muy mala redacción─ y todavía le quedan ganas de
mamonear.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">Varias de ellas sí
necesitan una respuesta más amplia, tanto que, lo que originalmente iba a ser un comentario
en mi muro, se convirtió en una nota completa y ahora en una entrada:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"></p><p style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium;"><br /><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="601" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij2tWHsH7kRRTR8LCaf7uywVYMihYQOrCIOi2Ae68QIW9Z4gXtr2W2yzc6NmQ9fDMnayIetjpk4_mWte0KYE-It1nasZ4_6j3DuqEhhL46jKj_8T_DTClAgFo4mROoBQGFQ8phIyc1mbA5PmfX0OcDEs1fPFDtwy43ENaJwjMvG7Tes75aBchAkWm2/s320/81929055_184889775993693_3053130893100056576_n.jpg" width="320" /><br /><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">Pos sí. Se puede uno morir de hambre con cualquier profesión:
abogado, médico, diseñador gráfico o la que se les ocurra. Para ser francos,
¿cuántos de los que estudiaron historia trabajan en alguna área que involucre
la profesión ─museografía, docencia, investigación─? Y de los que trabajan en
algo de eso, ¿cuántos viven sólo de eso? En mi caso sólo viví de eso cuando
trabajaba escribiendo artículos de divulgación para cierta dependencia
gubernamental. El resto del tiempo he tenido que aprender otras habilidades
para ganar dinero. Es más: cuando le entro a algo relacionado con la historia
─entrevistas en radio o congresos─ hasta acabo poniendo de mi bolsa. Este punto
remata con algo bien lindo: «Se mueren de hambre los flojos». ¡HUE-VOS! En
todos lados se ve gente huevona como su chingada madre ─que ha de ser bien
huevona─ que jamás pasará privaciones; y gente que se mata trabajando y apenas
sobrelleva sus gastos.<o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="601" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiW3W5ZXBWVKyvrmiHDkD4AsIkgTfzt_2S4VA55KDtxS3R1Sjj-vqAM3WGVWVzFANcaWTv7FekkwXDdxjS331xQGx-cqTbRsWU6MU2AOcCNSAA0YiUxH0bYuntiyllHMnNf_KT7bcG5vHT7z_oeUnQbejgR8Iav6IqPyAjWyqFHsoO5hyD-EWvuWbp5/s320/82291902_184889892660348_7593555801994690560_n.jpg" width="320" /></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">«¿El historiador
tiene cara de guía turística?». ¿Y cuál es la bronca? ¿Ser guía de turistas es
demasiado bajo para quien hizo esta lista? No se vaya a asolear. Si no recuerdo
mal, la historia sirve también para eso y cuenta como labor de divulgación.
Desde hace unos años yo ando persiguiendo una certificación que expide la
Secretaría de Turismo para ser guía acreditado, nomás que cuesta una buena
lana.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="601" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrXS73FKBG7QkzGSg-ihb0UtjEmDpmzrQ9wAbujH-7UDIVTECrtnGs_8Z5zhcgesloFiDEz8Giu3AZ7K6jhTYRE0wHDZ6Qzhby3vDHVHWKOIunEclQnZxqRdaKM81iBNHEYndv8IndPNBgamC0IklGq_u89ECBoZizEQIoEtlMtje8JHgF-DJ_9lpM/s320/82840862_184889855993685_532699635467157504_n.jpg" width="320" /></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">«¿Y estudiar historia
no es muy aburrido?». ¡Claro que es aburrido! Es una madriza y una monserga
andar en bibliotecas, archivos ─físicos o digitales─ o hemerotecas; es
fastidioso e irritante soportar profesores pelmazos; es engorroso preparar
exámenes o trabajos finales y es frustrante cuando los profesores ponen
calificaciones que no crees merecer. ¿O qué, ya se les olvidó? A mí no. El
único que no se aburría con los temas históricos era Indiana Jones y ni
historiador era. Y el esnobismo: «Es más aburrido ver el programa dominguero de
las 8pm [<i>sic</i>]». Pfffff. Mamador.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="601" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzbotawWRu05lesgqqgKUsqmZxD_ZYRjYZ9jmY1Dkbg-PsbF3r3kXm6BK_PxwVsraMwAebG9PZsRZ-l6q_pJC4s5IYKaflWYDD7tsFTGZ7bpj65Rs9mmR9vqpwjGupE2HVZb2in53lVTrcKJQ4TRyzO0UCfL8c6rfv7O1Wz7XaDctBD-Je2lsTSDK9/s320/81852046_184889875993683_7109718789683412992_n.jpg" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;" width="320" /></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">«Tal vez tú consumas
esas publicaciones o canales [Muy Interesante o History Channel], pero
seguramente no son del gusto de los demás». Pffffffffffff. Sí, esas
publicaciones son una mierda, pero ésa es precisamente una oportunidad de
explicar a otros lo que es nuestra profesión, en lugar de salir con la
mamonería propia de los que ejercen el oficio.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="601" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL0svV-EHUsnf3J1omhHOkjS1Wbk9klx3FlPzPqOfhxUuGMXRDz7gOnWOIoG-Vg32r6aUwLpuIPmRLkzwxqSbuGtAaE7TnjpE0uRZDy9ku-NfH9_7VJqPswBkKwG6h3NYdthfpdIKAicdODza-0PwkuxmnzVU0wAMMo5AY0bTNT0e_Ndq5VGeMnUHQ/s320/82090361_184889915993679_1284938409759997952_n.jpg" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;" width="320" /></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">«¿Y qué hace un
historiador?» No se te vaya a acabar la saliva por explicar, idiota. Es una
pregunta legítima, carajo. Los demás no están obligados a saber qué chingaos
hacemos ─a veces ni nosotros sabemos─.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="601" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBomAW6gBygI7CBIEUXzwAaBHo3-7YK5tj93pMpR5pg-KHUmWS77OAq6btmqfQqsGKUSDjdrEybL_wPcBIRhkqdHKY-GnGNq0yOwcP1E1awIWTGDLr6WDY-6VOrLtI_oMegdYoPwU2SQ-LdAEmqlS2sAOAxP6o0QSbzzbLKFvSFxI-E_tJ3oG4T0aU/s320/81608873_184889952660342_5947611599865905152_n%20(1).jpg" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;" width="320" /></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">«“¿Benito Juárez fue
un héroe de la Revolución Mexicana?” Si Cristian Castro lo dice ¿tú lo
repites?» En primera, si te vas a burlar, apréndete el chiste: lo que Cristian
dijo de Juárez es que si era héroe de la independencia, no de la revolución ─y
ya planteado así, sin saberlo, tuvo razón. ¿Por qué? ¿No sabes?─. Y otra vez:
preguntas como ésa son válidas. <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: medium; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="601" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2DcUEIcF1PeBNFdC7EAxuUCK__fnLOIrTUWwXu9dTZYQ2_77_qgVIV0tYk_pjdB4CnmKgLmSUQG5nHKTeerBxJIpXcHxRhv-PfzI-6wO7xFVXc4OYEyPyamum6TzGTogIVB9SqZJDGb83ytm6yD-VrGQyURo9z8nizTHCxoQmWuOFVXzR4zaTcDF7/s320/81442371_184889739327030_8079177570785951744_n.jpg" style="font-family: "Times New Roman"; text-align: center;" width="320" /></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">«¡Ah! Estudias
historia, o sea ¿eres profesor?». Es el mismo caso que el de guía de turistas.
Ha de creer que baja de categoría.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">De las otras imágenes
no vale la pena ocuparse porque ya son derivaciones. El meollo de todo
esto es: uno que se ha dedicado a estudiar historia se topa con preguntas muy
pendejas y es válido quejarse y burlarse de eso. Pero carajo, si se va uno a
burlar, que no se note la ignorancia y menos el esnobismo, que de eso ya hay
mucho en el gremio.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="color: black; font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">Queda de ustedes:</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2022 EC—23 EE.<o:p></o:p></span></span></p><p></p>TORKhttp://www.blogger.com/profile/04853069339890957937noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-59408934196020537952022-05-04T11:56:00.002-05:002022-05-06T16:41:38.793-05:00Misticismo academico<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">Como dije antes, calmé mis ansias de escritura con las notas de féisbuc. Era una herramienta que se dejaba querer, aunque tampoco es que ofreciera mucho. Esa herramienta ya no existe y buscar las notas es un desmadre, así que mejor las recuperé y las traje para acá. Las voy a poner en el orden que se me ocurra. Si acaso pondré la fecha de la publicación original o alguna aclaración sobre el contexto en el que la publiqué.</span></span></p><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;"></span></span></h2><blockquote><h2 style="text-align: left;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">Misticismo académico</span></span></h2><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">Una práctica común de
las sociedades de cualquier lugar o época ha consistido en prohibir ─o por lo
menos desaprobar─ el uso de ciertas prácticas o ciertas palabras fuera de los
tiempos y lugares sagrados. Alegan que ese veto se hace con el fin de evitar la
profanación, es decir, la trivialización y la pérdida del carácter sagrado de
ese conocimiento. De esta forma los rituales, los rezos, las invocaciones y las
interpretaciones dejaron de ser de uso común y pasaron a ser de uso exclusivo
de un solo grupo ─o varios, cuando se trataba de más de una forma de culto─,
dedicado enteramente a los menesteres propios de la adoración y la liturgia: el
grupo sacerdotal. En otras palabras, ese conocimiento se volvió sólo para
iniciados.</span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">El ambiente religioso
no es el único en el que se encuentra este fenómeno: las instituciones
académicas en general son prolíficas en prácticas, ideas, datos y conocimientos
considerados exclusivos, lo que otorga a los institutos ─depositarios de esos
conocimientos─ un halo de poder, y reservan el acceso sólo para quienes
ingresan a sus filas.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">Hace un año escuché
un seminario acerca de algunos pormenores en el estudio del fenómeno religioso
─tema que en ese momento yo tenía olvidado─ y me tocó oír una perlita por parte
de uno de esos gloriosos académicos ─profesor de alguien que conozco─, que me
recordó lo que les comento líneas arriba. La perlita es ésta:<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">Siempre tengan
cuidado: cuando un concepto se vuelve mediático es que ya se ha devaluado.
Cuando ustedes escuchen a un periodista decir un concepto, el día en que un
periodista, y por televisión o por radio, te diga que “el hábitus no sé qué”
[nota mía: hábitus es un concepto bastante estúpido, ni pregunten], es que ya
valió gorro, ya no sirve para nada, se hizo de sentido común […] sale de un
lugar muy sólido, después se convierte en un concepto maletín.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">Dicho de otro modo:
«sólo nosotros los académicos, los que hemos hecho muchos posgrados y nos
juntamos aquí, tenemos derecho a decir esas cosas. La plebe no, ellos no
saben».<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">Y lo primero que
pienso cuando me topo con esta actitud es: «¿Qué pedo?». En serio, ¿qué pedo
con estos cuates y sus ínfulas? Parte de mi formación y desempeño profesional
se ha desarrollado en el ámbito de la divulgación, dedicando tiempo ─pagado o
no─ a hacer textos destinados a la lectura del gran público ─ni los leían, pero
eso ya es otro tema─. Por lo mismo me resulta increíble que haya gente con tal
celo en lo que a compartir la información se refiere. Es más, cuando deciden
escribir sobre sus temas, muchos usan un lenguaje lleno de términos como concomitancias,
modernidad, complejización, funcionalización, transnacionalización, territorialización
─y el que lo desterritorializare, buen desterritorializador será─ y otros que,
además de que resultan ajenos para mí y mi formación, vuelven sus textos una
jerigonza inmamable.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">En ese tenor, se me
ocurren dos posturas extremas acerca de esta actitud: la primera es la de la
apertura, abrir un congreso al público en general con temas de cultura popular;
la otra es la clásica del académico, que se reúne prácticamente a puerta
cerrada con gente que ─dice que─ habla el mismo idioma.<o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">El primer caso lo
ilustra un coloquio sobre lucha libre realizado en la UNAM hace medio año. El
segundo caso lo ilustra un coloquio, también hecho en la UNAM, sobre Pierre
Bourdieu ─uno de esos autores incomprensibles que maman muchos de esos
estudiosos─. Ambos se llevaron a cabo en las mismas fechas, con un mes de
diferencia. <o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"><span style="font-size: medium;">En el primer caso
hubo presentaciones teóricas, pero siempre sin pretensiones. Sólo se trataba de
compartir y echar desmadre ─y estaba el maestro Solar, que hasta soltó la
lagrimita─, además se llenó de fans de las luchas ─entre los que me cuento, si
a alguno de mis lectores no le gustan, no tenemos mucho de qué hablar─. El
segundo, si bien estuvo concurrido, sigue dando la impresión de ser un grupo de
perros que se huelen las colas entre sí, con grandes teorías y presentaciones
bellamente elaboradas... que a nadie le importan porque no salen de sus
caparazones... y porque, volviendo al principio, se encabronan si alguien fuera
de sus bienamados círculos se atreve a usar sus conceptos.<o:p></o:p></span></span></p>
<p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">Por mi parte ─bueno,
por mis dedOHQUELA─, como corrector, exdivulgador y enemigo del lenguaje
complicado y del celo sacerdotal ─de cualquier tipo─, siempre estaré del lado
de que la gente sepa. Siempre será preferible que el gran público profane los
sacros términos académicos, lo cual será señal de que al menos los conocen o los
han oído. De otro modo, se conservará lo sacro como se conservan los tesoros
sacerdotales egipcios o los cálices y capas pluviales decimonónicos: como
piezas de museo</span></span></p></blockquote><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"></span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">Queda de ustedes:</span></span></p><p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">TORK: Bizcocho de Montecristo. Año 2022 EC—23 EE.</span> </span></p>TORKhttp://www.blogger.com/profile/04853069339890957937noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-90198547803273920722022-05-03T12:47:00.004-05:002022-05-06T16:42:06.940-05:00¿Y qué te has hecho?<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium; line-height: 107%;">¿Les ha pasado que se
encuentran a un compa después de muchos años y quieren contarle toda su vida
desde la última vez que se vieron? Así ando yo ahorita. Tengo el impulso de
contar todo lo que ha pasado en los últimos nueve años.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; line-height: 107%;">Escribir en un blog
es algo muy diferente a escribir en alguna red social. Cuando publicamos algo
en tuíter o en féisbuc pensamos en los seguidores y en los contactos, en los <i>favs</i>
y en los <i>laiks</i> (y en la censura, pero eso es otra cosa). Para bien o
para mal, esperamos una reacción.</span><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium; line-height: 107%;">Acá no. Aquí escribimos
para el blog y para nosotros (a veces en ese orden), sin pensar en la
existencia de los lectores. Aquí no importan las reacciones, no hay corazones y
–casi– no hay comentarios. Aquí nos inhibimos menos porque básicamente el blog
es nuestro compa y le platicamos todo, aunque ya lo hayamos escrito en otro
lado.<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium; line-height: 107%;">¿Saben cuándo me cayó
el veinte de que había gente que leía lo que aquí se pone? Cuando fue la
<a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2009/09/y-volvi-marchar.html">segunda marcha atea.</a> Esa vez muchos ─de los que fueron─ me dijeron que se
habían enterado por mí y que leían mis cosas. Pero la sensación no se quita.
Uno sigue escribiendo para sus adentros<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">No hay prisa.</span> </span></p><p><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><span style="font-size: medium;">Queda de ustedes:</span></span></p><p><span style="font-size: medium;"></span></p><p><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium;">TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2022 EC─23 EE.</span></p>TORKhttp://www.blogger.com/profile/04853069339890957937noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-47921141538113634252022-05-02T18:08:00.019-05:002022-05-03T16:59:20.212-05:00Mientras decido<p></p><p><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium;">De agosto de 2007 a octubre de 2013 llevé este blog personal. Aquí
puse todo lo que se me ocurrió por la simple razón de que se quise hacerlo.</span></p>
<p><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium;">Según blogger, publiqué 208 entradas<a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/Mientras%20decido.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; line-height: 19.26px;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Casi todas eran mías y una que otra fue copia de algún otro lado con alguna intención, como <a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2013/10/el-ataque-la-educacion-y-las-escuelas.html">la entrada anterior a ésta.</a></span></p><p><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium;">Me inspiré en muchos que estaban haciendo lo mismo en ese tiempo y
gracias a eso interactué con varios de ellos y conocí a otros, algunos de los
cuales son mis contactos hasta este momento; participé en algunos proyectos
colaborativos, que era una práctica que estaba muy de moda en la primera década
de este siglo; naturalmente también perdí contacto con otras personas, pero así
está la cosa.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;">Los proyectos se fueron acabando y dejé de escribir porque ya no
tenía necesidad</span><a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/Mientras%20decido.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="font-family: "Bookman Old Style", serif;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="color: black; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif;"> de hacerlo. Ya estaban las
redes sociales y lo que antes eran textos extensos ya podían resumirse en un
tuit o en una notita en féisbuc.</span></span></p>
<p><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium;">El problema (y sí es un problema) es que esa necesidad de escribir
regresó desde hace tiempo. Los años pasan, el mundo gira, la gente se muere (de
verdad o nomás para nosotros) y sigo con la necesidad de poner algunas de esas
cosas por escrito.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium;">Hasta hace poco la herramienta de notas de féisbuc era suficiente,
pero la quitaron y ya no supe qué hacer. Algunos me sugirieron usar <a href="https://medium.com/">médium</a> o
abrir otro blog o página, pero no me convence eso. En primera, aquí empecé y me
parece lo correcto seguir aquí; en segunda, muchos de los textos que he puesto
en féisbuc y en otros lados son versiones reescritas de textos publicados
originalmente aquí.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium;">Obviamente los temas de los que escribiré ya no serán los que
antes eran. Ya pasaron nueve años y mis intereses son otros. Peeeeeeeeeero por
lo visto el tono será muy parecido. Aunque muchas cosas han cambiado, sigo
siendo yo y hay cosas que no cambian; además, mientras escribo esto siento la
misma sensación que hace 15 años, la que me impulsaba a escribir mentadas.<o:p></o:p></span></p>
<p><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium;">La plantilla será diferente porque la jodí mientras me
familiarizaba de nuevo con el entorno y no guardé una copia de seguridad. Así
que no les caiga de raro si un día entran y ven una plantilla negra, y otro día encuentran una plantilla rosa. Voy a jugar con el entorno hasta que encuentre un aspecto que me satisfaga.</span></p><p><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><span style="font-size: medium;">Por lo pronto no diré que he vuelto porque eso suena muy mamón. Sólo diré que aquí ando.</span></span></p><p><span style="font-family: Bookman Old Style, serif;"><span style="font-size: medium;">Queda de ustedes:</span></span></p><p><span style="font-family: "Bookman Old Style", serif; font-size: medium;">TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2022 EC─23 EE.</span><o:p></o:p></p>
<div><!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/Mientras%20decido.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"> Chale. Se me hacen pocas.<o:p></o:p></span></p>
</div>
<div id="ftn2">
<p class="MsoFootnoteText"><a href="file:///C:/Users/TORK/Dropbox/Documentos/Trabajos%20y%20escritos/blog/Mientras%20decido.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "Bookman Old Style",serif;"> Nótese que hablo de <i>necesidad</i>
y no de <i>deseo</i> o <i>gusto.</i> No me gusta escribir pero es la mejor
forma de desahogarme que conozco. Cuando ya no la tenga ya no escribiré</span><o:p></o:p></p>
</div>
</div><p></p>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-15864707362182071642013-10-23T18:43:00.000-05:002013-10-24T18:02:09.537-05:00El ataque a la educación y las escuelas Waldorf<div style="text-align: justify;">
<b>Esta entrada fue escrita y publicada por <a href="http://www.noccom.com/MJS/">Mauricio-José Schwarz</a> en su blog <a href="http://charlatanes.blogspot.com/">El retorno de los charlatanes</a>. Pero a causa de que <a href="http://charlatanes.blogspot.com.es/2012/08/antroposofia-la-secta-y-su-banco.html">Banca Triodos</a> fue a chillarle a Google, Blogger ha eliminado la entrada en su dominio <i>.com.es</i>. Pueden leer <a href="http://charlatanes.blogspot.com.es/2013/10/la-censura-de-banca-triodos.html">aquí</a> la versión del propio Mauricio-José.
Como soy medio delicadito para estas ondas de la censura y como muestra de apoyo publico íntegramente su entrada. A partir de aquí me callo y cedo la palabra.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Siguen abriéndose escuelas en España regidas por algo que se llama "pedagogía Waldorf", como "La cabaña del árbol" en Toledo.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5CjZU2hk5WzPEjHc14S1eF7xly1KDzubadMt7uGRDLM6t0TD1tXlLogG00wkh-J0P4X81G6b0aDacrKMpkBZ_pt3-rzAZnMLrQ67CSww4jK-jOB8tIyztB9t3Cefni3vsXBp3DAT_LJc/s1600/faceless-dolls-via-sanderling-waldorf-school.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="101" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5CjZU2hk5WzPEjHc14S1eF7xly1KDzubadMt7uGRDLM6t0TD1tXlLogG00wkh-J0P4X81G6b0aDacrKMpkBZ_pt3-rzAZnMLrQ67CSww4jK-jOB8tIyztB9t3Cefni3vsXBp3DAT_LJc/s400/faceless-dolls-via-sanderling-waldorf-school.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Las muñecas sin cara comunes en las escuelas Waldorf. Los niños
tienen prohibido dibujar incluso caritas sonrientes hasta los 7 años.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El concepto "pedagogía Waldorf" parece señalar un origen legítimo en las prácticas de esa disciplina, puesto que "pedagogía" es la "ciencia que se ocupa de la educación y la enseñanza". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero no es así. Es un sistema de indoctrinación esotérico, ocultista y producto de las divagaciones de una sola persona, <a href="http://charlatanes.blogspot.com.es/2012/08/antroposofia-la-secta-y-su-banco.html#steiner" target="_blank">de quien ya hemos hablado aquí</a> al referirnos a la más visible institución perteneciente a su secta: <a href="http://charlatanes.blogspot.com.es/2012/08/antroposofia-la-secta-y-su-banco.html" target="_blank">Banca Triodos</a>, el ocultista y médium austriaco Rudolf Steiner. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La <a href="http://charlatanes.blogspot.com.es/2012/08/antroposofia-la-secta-y-su-banco.html#waldorf" target="_blank">"pedagogía Waldorf"</a> es una serie de principios educativos que Rudolf Steiner, fundador de la secta llamada "antroposofía", dijo haber conocido no estudiando la enseñanza, ni los procesos cognitivos de los niños, ni lo que funciona o no mejor en un aula, sino poniéndose en trance místico y "consultando" de modo clarividente una especie de biblioteca mística universal esotérica de la sabiduría que llamaba "registro akáshico" y que decía que estaba escrito en el "éter".
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: justify;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm56sf2Dpkj3uOoUASf0tOGz-wjv4-F7VxUFcV68QYqBv1aefsIuu_X3z2_RZ8EgDRy8GKRA98dC_UarTw3fn88FuUIGBQn3YkgK56B_SZxJ6wC84IDBaH45DIR36xlXFEsk-zp6mFUYU/s1600/Waldorf-Astoria-Zigaretten--Stammhaus.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgm56sf2Dpkj3uOoUASf0tOGz-wjv4-F7VxUFcV68QYqBv1aefsIuu_X3z2_RZ8EgDRy8GKRA98dC_UarTw3fn88FuUIGBQn3YkgK56B_SZxJ6wC84IDBaH45DIR36xlXFEsk-zp6mFUYU/s400/Waldorf-Astoria-Zigaretten--Stammhaus.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La sede de la antigua fábrica de cigarrillos Waldorf-Astoria.
(Foto CC de Stephan Klage, edición de Parzi,
via Wikimedia Commons)</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La historia del nombre es aún más alambicada Emil Molt, alemán dueño de la fábrica de cigarrillos Waldorf Astoria y miembro de la secta, creyendo que Steiner tenía toda la sabiduría del universo, le pidió (en su confusa mente) a su gurú que creara una escuela para los hijos de sus obreros. Steiner simplemente se inventó un sistema educativo a la medida de sus creencias místicas y en 1919 fundó la escuela con objeto de difundir sus enseñanzas y conseguir nuevos y más fieles adeptos a su visión. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La "pedagogía Waldorf" tiene así la fiabilidad de las muchas otras ocurrencias de este siniestro personaje: la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica, la arquitectura antroposófica, la eurritmia y otras chifladuras que han sobrevivido y se multiplican gracias a contar entre otras cosas con el apoyo de Banca Triodos, la organización financiera fundada por la secta y de la cual sus dirigentes poseen el 100% de las acciones, como contamos en la entrada <a href="http://charlatanes.blogspot.com.es/2012/08/antroposofia-la-secta-y-su-banco.html" target="_blank">Antroposofía, la secta y su banco (Tríodos)</a>, claro, <a href="http://www.dineroyconciencia.es/index.php/nadie-dijo-que-era-facil-ser-diferente/" target="_blank">para disgusto de los dirigentes de Triodos</a>, que son también los dirigentes de la antroposofía, como <a href="http://antroposofiamallorca.blogspot.com.es/" target="_blank">Joan Melé, subdirector del banco y expresidente de la Sociedad Antroposófica de España</a>,. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Waldorf, UNESCO y Federico Mayor</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por supuesto, lo extraño a primera vista es que la UNESCO, al parecer, otorga algún tipo de "reconocimiento" a la pedagogía Waldorf como válida. Y eso anuncian a bombo y platillo las muchas escuelas de la secta. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En realidad (como en el caso de la OMS y las pseudomedicinas) esto no es exacto. Un grupo de aderptos apoyado con todo el poder económico de la secta, llamado "Amigos de la Educación Waldorf", consiguió que en 1994 se les invitara a presentar la educación Waldorf en la Conferencia Internacional sobre Educación de la UNESCO, dándoles una publicidad excelente. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
(Amigos de la Educación Waldorf se ocupa además de la captación de fondos públicos para utilizarlos en la creación de sus escuelas en distintos países, violentando todos los más elementales principios de separación iglesia-estado y utilizando los fondos públicos para los fines privados de una organización religiosa.) </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, hay por lo menos un conflicto de intereses en esta historia. El director de la UNESCO por entonces era el español Federico Mayor Zaragoza, quien aparece muy cercano a los proyectos steineritas. <a href="http://www.dineroyconciencia.es/index.php/una-pausa-para-ser-libres/" target="_blank">Es frecuentemente citado</a> por el ya mencionado expresidente de la Sociedad Antroposófica, Joan Melé, y su blog está considerado por éste "blog amigo". Habla insistentemente en favor de la educación Waldorf (pero no de otras tendencias pedagógicas, como la Montessori) y actualmente su <a href="http://www.triodos.es/es/conozca-triodos-bank/historias-de-la-banca-transparente/resultados/?projectId=238173" target="_blank">Fundación Cultura y Paz</a> es uno de los proyectos que cuentan con financiamiento preferente de Triodos Bank, el banco de la secta antroposofista. No es difícil encontrar instancias en que Melé y Mayor actúan a dueto, por ejemplo ofreciendo <a href="http://enpositivo.com/2011/03/la-humanidad-puede-tomar-las-riendas-del-destino/" target="_blank">su visión del futuro económico</a>, basada en las enseñanzas de su gurú Rudolf Steiner. Y si no, <a href="http://www.triodos-elcolordeldinero.com/entrevista_det.php?id=2" target="_blank">lo entrevista Triodos Bank</a> con bombo, platillo y primer plano. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Obviamente no es ningún delito que un director de la UNESCO tenga creencias místico-religiosas, ni mucho menos. Pero si tales creencias han influido en que una organización internacional que encabeza dé pábulo a una práctica sin más bases que la clarividencia de un austriaco alucinado, quizás el "reconocimiento" de la UNESCO no tenga demasiado valor. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Demasiados profesores</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Concidentemente, por estos días y en apoyo aparente a la masacre contra la educación pública emprendida por el gobierno extremista español, <a href="http://www.larazon.es/detalle_normal/noticias/3568456/sociedad+educacion/la-ocde-cree-que-hay-demasiados-profesores-en#.UjBB42TfzaI" target="_blank">Andreas Schleicher</a>, director del Programa para la Evaluación Internacional de Alumnos (PISA) de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico (OCDE), declaró que hay demasiados profesores por alumno en la educación pública española. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esto por supuesto fue recibido con júbilo delirante por lo que en España se conoce como "la caverna mediática", un grupo de medios de comunicación y periodistas manipuladores que incluye a militantes del catolicismo integrista, ultraconservadores sociales, neoliberales económicos, nostálgicos del franquismo, neonazis irredentos, anticomunistas de caricatura y derechistas mixtos, todos ellos identificados por tener una colosal capacidad vociferante inversamente proporcional a sus argumentos, y una ausencia total de buena fe.
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pero resulta que don Andreas Schleicher <b>también</b> es parte de la secta steinerita. De hecho, es egresado de una escuela Waldorf (no sabemos si es clarividente, pero suponemos que no, si lo fuera no tendría que hacer estudios sino sólo ponerse en trance como Steiner y consultar la sabiduría universal contenida, dicen los miembros de la secta, en el "registro akáshico", que es donde Steiner aprendió, sin tenerlos que estudiar en libros reales, pedagogía sin haber educado a un niño, agricultura sin haber cosechado un tomate, medicina sin haber tratado a un paciente y economía sin haber trabajado un día en su vida). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En todo caso, la seriedad del programa PISA (inventado por el propio Andreas Schleicher y según el cual las escuelas Waldorf siempre son ejemplos de educación excelente, vaya sorpresa) queda bastante en entredicho. De nuevo, don Andreas puede creer en cualquier religión o superstición, pero ello no debería marcarle el rumbo cuando está al frente de una importante oficina de la OCDE. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Problemas Waldorf</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.colegioswaldorf.org/centros.html" target="_blank">Cada vez son más</a> las escuelas "Waldorf" o antroposóficas de España, . Centros educativos donde se cuenta a los padres una historia maravillosa de nuevos procedimientos pedagógicos basados en conocimientos científicos, libertad del niño, respeto a su individualidad, acento en la expresión de su visión personal y demás lugares comunes que ciertamente apelan a la preocupación de cualquier padre ante un sistema educativo lleno de deficiencias. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Su fundador es presentado como "filósofo", "educador" y "pensador" pero en ningún documento de la pedagogía Waldorf se señala que era un místico que hablaba con fantasmas y que derivó sus conceptos educativos de sus trances clarividentes y para servir a su más amplia secta, la antroposofía (más sobre Steiner y la pedagogía Waldorf en <a href="http://charlatanes.blogspot.com.es/2012/08/antroposofia-la-secta-y-su-banco.html" target="_blank">la entrada sobre Triodos</a>). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La pedagogía Waldorf se basa en postulados fantasiosos, irracionales y caprichosos sin ninguna base fuera del delirante mundo del ocultismo steinerita.
Así, para empezar, los estudiantes son "identificados" misteriosamente según los cuatro humores que las antiguas supersticiones decían que tenía el ser humano. Cada niño de una escuela Waldorf es marcado como "melancólico, sanguíneo, colérico o flemático" y la educación que reciba será diferente según este "temperamento".
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-p5intL_ZrqPLjcILjPAidBXYhswAOcBXFnzw65WGIgElmBgHwjvVjlGMbCMozpJi6jqzSBUBhvRUzFn2egHbgGLV6x6uY7t5jH1QKnfxZowKaOhABqNoWCP_RbBdJWfyP_reLXrlI44/s1600/The_Four_Temperaments_Rudolf_Steiner.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="261" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-p5intL_ZrqPLjcILjPAidBXYhswAOcBXFnzw65WGIgElmBgHwjvVjlGMbCMozpJi6jqzSBUBhvRUzFn2egHbgGLV6x6uY7t5jH1QKnfxZowKaOhABqNoWCP_RbBdJWfyP_reLXrlI44/s400/The_Four_Temperaments_Rudolf_Steiner.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Los cuatro "temperamentos" según Steiner y sus relaciones con los tres "cuerpos" místicos
de los niños (haga clic para verlo en grande). Tomado de <a href="http://www.dcscience.net/?p=3528" target="_blank">DC's Improbable Science</a>.</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Luego está la idea central de la creencia de Steiner: los niños son seres que flotan a la mitad entre el mundo espiritual y el material, es decir, que en ellos el espíritu no está debidamente integrado al cuerpo. Para facilitar que el espíritu encarne debidamente y el niño sea clarividente como Rudolf Steiner, durante los primeros 7 años no debe pensar, no debe tener acceso a la información, no debe conocer hechos. Un ejemplo revelador lo da <a href="http://www.quackometer.net/blog/2013/06/what-the-steiner-waldorf-school-movement-did-not-want-you-to-read.html" target="_blank">Grégoire Perra</a> quien, habiendo sido alumno Waldorf, adepto a la secta y profesor Waldorf, dio la alarma sobre los métodos de sutil indoctrinación de los steineritas, por lo que fue demandado por difamación y declarado inocente por la justicia francesa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Algunos ejemplos de lo que Steiner le indica a los profesores que deben hacer: "No debemos temer hablarle a los niños sobre la Atlántida. No debemos omitir eso. Podemos incluso presentarla en un contexto histórico. Pero entonces tienen que rechazar la geología estándar... la edad de hielo es una catástrofe atlanteana. El antiguo período glacial y las condiciones promedio recientes en Europa no son sino lo que ha ocurrido desde que se hundió la Atlántida". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las delirantes enseñanzas Waldorf están destinadas a presentar como realidad las creencias de Steiner en las más diversas supersticiones, desde que los continentes son islas que "flotan en los mares" ancladas por las estrellas, de modo que: "cuando cambian las constelaciones, los continentes cambian". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y, sobre todo, se hace cuanto sea posible por impedir que los niños razonen o aprendan hechos. Una <a href="http://www.montessorianswers.com/my-experiences-with-waldorf.html" target="_blank">profesora Montessori</a> y defensora de la pedagogía basada en la evidencia recuerda su paso por una escuela Waldorf:
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>En Historia, a los niños se les enseñaba la "historia como un proceso de desarrollo paralelo al desarrollo de los niños, con la civilización occidental en el pináculo", y los mitos y leyendas antiguos como hechos históricos.</i></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esto es consistente con el <a href="http://charlatanes.blogspot.com.es/2012/08/antroposofia-la-secta-y-su-banco.html#racismo" target="_blank">racismo consustancial a las enseñanzas de Steiner</a>.
Cuenta además:
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>En otra ocasión, un alumno de sexto grado me preguntó cómo funcionaba la copiadora de la oficina. Antes de que pudiera abrir la boca, una profesora corrió hacia el niño y le dijo que había un gnomo dormido en la caja, y que cuando se oprimía el botón, se encendía una luz, lo despertaba y él copiaba rápidamente el papel que se ponía frente a él y pasaba la copia por la abertura. Después de que el niño se fue, se me dijo que no podía "envenenar" la mente del niño con "hechos duros y fríos como piedras".</i></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y lo peor es que muchos padres no saben nada de esto, creen que inscriben a sus hijos en una forma educativa válida, legítima, honesta y estudiada, con el "apoyo" de la UNESCO y alguna validacion académica real, lo cual no es verdad. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De hecho, hay un creciente movimiento de denuncia de las barbaridades sectarias que mueven todas las actividades de la "educación Waldorf", entre ellas <a href="http://www.waldorfcritics.org/" target="_blank">Personas en favor de Escuelas Legales y No Sectarias (PLANS)</a>, <a href="https://sites.google.com/site/waldorfwatch/welcome" target="_blank">Waldorf Watch</a> y denuncias varias... desgraciadamente todo ello en inglés, mientras que en el mundo hispanoparlante los steineritas, en todas sus ramas, trabajan con una impunidad casi absoluta. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para terminar, un detalle curioso es que las escuelas Waldorf hacen un intento constante por disociarse de la secta antroposófica. Una y otra vez hablan de "inspiración" en Steiner pero niegan ser integrantes de la red de su religión. Lo mismo que han tratado de hacer los líderes antroposóficos de Banca Triodos en sus respuestas indirectas a la entrada original, afirmando que "las personas de Banca Triodos" se asocian "libremente" y porque quieren a una visión religiosa, pero que no tienen relación entre sí. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, la relación es imposible de ocultar, no sólo por la estrecha relación de destacados jerarcas antroposofistas con todo el "movimiento" Waldorf, sino porque en sus publicaciones está presente todo el entramado Steiner. Un ejemplo es la revista <a href="http://www.colegioswaldorf.org/13.pdf" target="_blank">Nº 13 del sitio oficial de los Colegios Waldorf</a> (pasa lo mismo en las demás), donde encontramos loas arrebatadas al gurú Rudolf Steiner (la educación Waldorf no tiene aportes de nadie más, todo se ajusta a lo que dijo este personaje, sin importar los avances logrados desde 1919 en ciencia, psicología y pedagogía)...
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP1_D9O-xpRa113JUmZhpHKpEqXhZDurMjdjUJaZtt37ouq8FgcuT1jvHoaZN9J1dtkufpfbxf5D-CiwYjIugORe7iUw-hyXDSSz_6IyYoBcHBN6mpTyUtJ2Yi8t7OcwTUplHUG-_b6lg/s1600/Captura+de+pantalla+2013-10-12+a+la(s)+2.10.42+PM.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP1_D9O-xpRa113JUmZhpHKpEqXhZDurMjdjUJaZtt37ouq8FgcuT1jvHoaZN9J1dtkufpfbxf5D-CiwYjIugORe7iUw-hyXDSSz_6IyYoBcHBN6mpTyUtJ2Yi8t7OcwTUplHUG-_b6lg/s400/Captura+de+pantalla+2013-10-12+a+la(s)+2.10.42+PM.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
... hasta una reveladora lista de anunciantes, todos ellos parte de la trama antroposófica, la mayoría directamente negocios propiedad de la secta: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYKi-xoMjcNyf31jzF924xnxQWNnz_ar4YV_s49vi5gHbU2tHc-9CLNUoN2p2zOFi9eUyv2K0JBp-JgRqulR7tUeqTkp8APtuZ53W0XL5yprxphoAZNKjOX4Tfn63qyQsZ9H-OI7YtuO4/s1600/Captura+de+pantalla+2013-10-12+a+la(s)+1.14.34+PM.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYKi-xoMjcNyf31jzF924xnxQWNnz_ar4YV_s49vi5gHbU2tHc-9CLNUoN2p2zOFi9eUyv2K0JBp-JgRqulR7tUeqTkp8APtuZ53W0XL5yprxphoAZNKjOX4Tfn63qyQsZ9H-OI7YtuO4/s400/Captura+de+pantalla+2013-10-12+a+la(s)+1.14.34+PM.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">Alieco es distribuidora de Démeter, la opulenta empresa que "certifica" la <a href="http://www.directoalpaladar.com/enologia/la-estafa-de-la-agricultura-biodinamica-antroposfia-agricola-en-bruselas" target="_blank">agricultura biodinámica</a> obtenida por Steiner también del "registro akáshico".</li>
<li style="text-align: justify;"><a href="http://biodinamica.es/" target="_blank">Asociación de Agricultura Biodinámica</a>, otra marca de Démeter.</li>
<li style="text-align: justify;">Cal Valls, empresa de alimentos certificada por Démeter.</li>
<li style="text-align: justify;">Centro de Terapia Antroposófica, propiedad de la Fundación Canaria Antroposófica y que ofrece <a href="http://www.centro-lanzarote.de/es/seite.php?seitenID=3" target="_blank">terapias milagrosas para diversas afecciones</a>.</li>
<li style="text-align: justify;">Dr. Hauschka, empresa de cosméticos también propiedad de la antroposofía y <a href="http://www.drhauschka.com/about-dr-hauschka-skin-care/our-history/our-visionaries.aspx" target="_blank">fundada por Steiner</a>.</li>
<li style="text-align: justify;">Editorial ING, especializada en libros antroposóficos para niños.</li>
<li style="text-align: justify;">Editorial Rudolf Steiner, la multinacional editorial de la secta.</li>
<li style="text-align: justify;">Fundación Círculo de Arte Social, que no tiene nada que ver con el arte ni la sociedad, sino con la meditación antroposófica.</li>
<li style="text-align: justify;">Fundación Rudolf Steiner, el eje de las actividades de la secta en España.</li>
<li style="text-align: justify;">Triodos Bank, el banco que financia las actividades de la secta.</li>
<li style="text-align: justify;">Weleda, <a href="http://www.weleda.com/90years/language=en/11200" target="_blank">empresa de pseudomedicamentos</a> propiedad de la antroposofía.</li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
Por desgracia, sin embargo, difícil será que las autoridades educativas españolas, empeñadas en la destrucción de la educación pública, se preocupen por investigar las prácticas de esta pedagogía que, junto con las demás ramas de la secta antroposófica, siguen creciendo en poder político y económico.
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<i>(Postdata: Nada asombrosamente, la entrada dedicada a la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pedagog%C3%ADa_Waldorf" target="_blank">Pedagogía Waldorf</a> en la triste Wikipedia en español no menciona nada de esto, ni ninguna crítica, ni a ninguno de quienes se consideran sus víctimas, ni siquiera informa sobre las bases de la "ciencia espiritual" de Steiner, sino que funciona como una pieza publicitaria engañosa más de esa enciclopedia irracional.)</i></div>
</blockquote>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-82105560306987084252013-07-03T02:38:00.000-05:002013-07-03T12:14:52.320-05:00Creencias y fanatismo<div style="text-align: justify;">
El interés por el fenómeno religioso es algo que se ha incrementado desde hace un par de años: vemos cómo han proliferado congresos, ensayos, análisis, estudiosos, etc. Ese auge ha hecho que cada vez más gente se interese por estudiar, comprender o, por lo menos, tener una opinión cuando un tema que involucra lo religioso sale en la plática. Lo anterior trae como consecuencia que haya opiniones diversas, algunas están bien sustentadas y son dignas de consideración y crédito; otras son, ya sea de una ingenuidad enternecedora o bien se expresan con un dolo insultante. Ahorita voy a dedicar unas pocas palabras (espero) a una de esas frases que se sueltan así sin más, esperando echar un poco de luz y, a la vez, desaburrirme un poco.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde hace algún tiempo he escuchado y leído una frase peculiar, aunque no puedo recordar exactamente dónde la leí o la escuché por primera vez:</div>
<blockquote class="tr_bq">
<b>El verdadero</b><b> creyente</b> <span style="font-size: xx-small;">[religioso, se entiende]</span><b> es el fanático. </b></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Con esta frase se busca afirmar que sólo aquél que es «fanático religioso» (ahorita verán por qué lo entrecomillo) es quien puede y merece ser llamado <i>creyente</i>, queriendo dejar a cualquier otro en calidad de falso creyente o creyente «de a mentiritas».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ni qué decir que tal idea es una estupidez monumental. Muestra que en realidad no se es especialmente versado en el tema del fenómeno religioso. Por el contrario, se entiende tan poco del tema que se busca encerrarlo en un corral lo más estrecho posible, ya que de lo contrario se entra el territorio desconocido y nadie quiere pasar por ignorante.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Qué hay de malo o de falaz en esta afirmación?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por principio de cuentas el hecho de hablar de «verdaderos creyentes». Esto nos remite a la falacia de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ning%C3%BAn_escoc%C3%A9s_verdadero">ningún escocés verdadero</a>, tan bien explicada por Antony Flew antes de que se volviera senil y loquito. Otro escritor, Mathew (no sé su apellido), brinda una respuesta simple y buena, aunque tiene una redacción horripilante. Aquí está, énfasis míos y a los errores de ortografía y gramática agréguenle un <i>sic</i>. grandototote:<br />
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<b>Que hace verdadero a un creyente? Hay tantas Religiones que son la Única y Verdadera, que es difícil decirlo</b>. Mira al Cristianismo: hay tantos grupos compitiendo, todos convencidos de que ellos son los únicos Cristianos verdaderos. A veces incluso luchan y se matan entre ellos. Cómo se supone que un ateo debe decidir quién es un verdadero Cristiano y quién no lo es, cuando ni siquiera las principales iglesias Cristianas como la Iglesia Católica y la Iglesia Anglicana no se deciden entre ellas?.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Al final, la mayoría de los ateos toman un punto de vista pragmático, y deciden que <b>todo aquél que se llame a si mísmo Cristiano, y usa la fé o dogma Cristiano para justificar sus acciones, debe ser considerado un cristiano.</b> <b>Tal vez algunos de estos cristianos estén pervirtiendo las enseñanzas Cristianas par sus propios fines </b>- pero si la Biblia puede ser usada tan fácilmente para apoyar acciones no Cristianas, puede ser en verdad un código moral? Si la Biblia es la palabra de Dios, ¿Porqué no pudo hacer la menos ambigua? ¿Y cómo puedes tú saber que tus creencias no son una perversión de lo que tu Dios propuso?.</blockquote>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
Si no hay una sóla interpretación de la Biblia que no sea ambigua, entonces ¿Porqué debería un ateo tomar una interpretación en vez de otra sólo por que tú lo dices? Lo siento, <b>pero</b> <b>si alguien dice que el cree en Jesús y que el asesinó a otros porque Jesús y la Biblia le dijeron que lo hiciera, debemos llamarlo cristiano</b>.</blockquote>
<br />
<a href="http://www.angelfire.com/az/ateismo/introduccion.html">Fuente</a>. <span style="text-align: justify;"> </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ampliando un poco el asunto: quienes dicen que «el verdadero creyente es el fanático» cometen la misma equivocación (o usan el mismo truco) que los apologetas religiosos, que es el haber establecido ─arbitrariamente y <i>a priori</i>, claro─ una serie de criterios que se tienen que seguir para que alguien se gane su etiqueta de creyente, de lo contrario no son verdaderos, sino falsos (duh).<br />
<br />
Podríamos dar por refutada la afirmación y la entrada por terminada, pero aún hay otras objeciones a esta afirmación tan horrenda. Nomás sigan leyendo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muchas personas al hablar de estos temas usan el término «La Religión». El término resulta harto simplista y deja fuera muchos aspectos que necesitan ser tratados si se quiere tener una buena comprensión de todo lo concerniente al asunto de las creencias, prácticas, ideas y demás. Por eso es que muchos especialistas, al abordar el asunto, no hablan de «religión», sino de «fenómeno religioso», cuya definición es un relajo y no se van a encontrar dos explicaciones iguales, pero que permite tocar el tema con la amplitud necesaria.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tomemos un aspecto de ese fenómeno, nomás uno: el culto a un poder superior.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Creo que es fácil entender que, aunque se trate de creer y rendir honor a algo que va más allá del mismo ser humano, no es lo mismo la creencia en cultos a la naturaleza ─cultos solares, lunares, a las aguas, a la tierra─ que la creencia en los dioses como tales: seres antropomorfos con defectos, pensamientos y cualidades determinadas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dejemos de lado los cultos naturales y veamos que, dentro del culto a los dioses, no es lo mismo los cultos politeístas, como el griego, el romano o el hindú, que los cultos monoteístas, como el judío o el cristiano.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dejemos de lado los politeísmos y veamos que, dentro de los monoteísmos, no es lo mismo el monoteísmo judío que el monoteísmo cristiano.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dejemos de lado a los judíos (al cabo que nadie los quiere) y veamos que, dentro del cristianismo, no es lo mismo el cristianismo de tipo protestante o evangélico que el cristianismo católico.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dejemos de lado a los protestantes y evangélicos y veamos que, dentro del catolicismo, no es lo mismo el catolicismo de la teología ─patrística, bulas, concilios, encíclicas─ que el catolicismo de las creencias y las prácticas de la gente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dejemos de lado la teología y veamos que, dentro de las creencias y prácticas, no es lo mismo el catolicismo como se entiende en un país como España que el catolicismo como se entiende en un país como México.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dejemos de lado a los españoles y veamos que, dentro del catolicismo mexicano, no es lo mismo el catolicismo como se entendía en el s. XVI ─cuando vino a dar por acá─ que el catolicismo como se entiende en el s. XXI.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dejemos de lado el s. XVI y veamos que, en el catolicismo mexicano del s. XXI, no es lo mismo el catolicismo como se entiende en comunidades de la sierra de Oaxaca que el catolicismo como se entiende en el Distrito Federal.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dejemos de lado a los oaxaqueños y veamos que, dentro del catolicismo defeño, no es lo mismo el catolicismo como lo entienden las señoras copetonas de Las Lomas que el catolicismo como lo entiende la gente joven (25 años o menos).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dejemos de lado a las copetonas y veamos que, dentro de los jóvenes católicos, no es lo mismo el catolicismo como lo entiende un universitario que como lo entiende un joven de menos preparación académica.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dejemos de lado a los universitarios y veamos que, dentro de los jóvenes «sin tanta escuela», no es lo mismo el catolicismo como lo entiende un sanjudero que el catolicismo como lo entiende un devoto de la Vírgen de Guadalupe.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La pregunta es: <b>¿Cuál de todos es el verdadero creyente?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿El que rinde culto a los fenómenos naturales, el politeísta, el judío, el protestante, el evangélico, el católico de la teología, el católico español, el católico del s. XVI, el católico oaxaqueño, la copetona de Las Lomas, el universitario, el sanjudero o el guadalupano? ¿Lo son todos? ¿No lo es ninguno? ¿Verdad que no es tan fácil y hacer esas simplificaciones de creencias «verdaderas» es hacerle al cuento?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ahora toca entrarle a otro tema: el del fanatismo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aquí exhiben su ignorancia aquellos que dicen que el fanático es el verdadero creyente, pues desconocen el trasfondo de la palabra <i>fanático</i> y, cuando mucho, se atienen a <a href="http://lema.rae.es/drae/?val=fan%C3%A1tico">la definición de la RAE</a> (unos ni eso hacen), que a la letra dice:<br />
<br />
<b>fanático, ca.</b><br />
(Del lat. <i>fanaticus</i>).<br />
1. adj. Que defiende con tenacidad desmedida y apasionamiento creencias u opiniones, sobre todo religiosas y políticas. U. t. c. s.<br />
2. adj. Preocupado o entusiasmado ciegamente por algo. <i>Fanático por la música.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Apegándonos al diccionario vemos que el término para nada es exclusivo del entorno religioso y no es indicativo de la fidelidad a algo o alguien, sino de su entusiasmo exacerbado. Pero la cosa va más allá. Veamos un poco de la etimología de la palabra:<br />
<br />
«Fanático» viene del latín <i>fanum</i>, que significa templo. En tiempos de los romanos se designaba a los sacerdotes y a quienes se dedicaban a cultos exclusivos como los <i>fanaticum</i> o <i>fanatici</i>, pues se dedicaban íntegramente al servicio del templo. De entre éstos sobresalían los sacerdotes de Cibeles, que eran presas de un entusiasmo y un furor exacerbados, al grado de que el <i>fanaticus</i> empezó a ser relacionado con actitudes delirantes, fúricas o frenéticas y, por extensión, se comenzó a llamar <i>fanática</i> a toda aquella persona exaltada y agresiva.<br />
<br />
Referencia: Corominas, Joan y José A. Pascual, <i>Diccionario crítico etimológico castellano e hispánico</i>, 6 tomos, Madrid, Gredos, 1980. II, 491 pp.<br />
<br />
En este sentido podemos que ver que no sólo hay fanáticos religiosos, sino fanáticos futboleros, fanáticos de tal o cual artista y demás. Queda entonces preguntarse: ¿entonces el verdadero futbolero es el fanático? ¿el verdadero melómano es el fanático? Por otra parte, ¿el que no defienda su preferencia de forma exaltada y furibunda no es un verdadero creyente? Para nada, el fanatismo es la actitud fúrica hacia el que disiente, pero ese furor no nos dice nada acerca de qué tan «verdadero» es un creyente, sólo nos muestra qué tan pirado está<br />
<br />
Amiguitos, mucho cuidado con irse con la finta. No porque algo suene muy innovador significa que sea correcto. A veces sólo es ignorancia adornada o dolo disfrazado.<br />
<br />
Queda de ustedes:<br />
<br />
TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2013 EC ─ 14 EE.</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-76510468511845531082013-06-16T15:00:00.001-05:002013-06-16T20:18:01.499-05:00Superman 2013<div style="text-align: justify;">
Hace unos mil años en la Europa medieval había, además de dientes podridos y ratas, unos personajes que eran al mismo tiempo actores, cantantes, poetas y vividores. Eran los mester de juglaria, alias juglares. Actuaban en los atrios de las iglesias, las romerías o donde se pudiera, contando historias, cantando canciones, haciendo representaciones, etc., todo con tal de entrenetener a la gente (y tener de qué vivir, claro). Aunque muchos componían sus propias obras o canciones ─cosa que se volvió cada vez más frecuente─, por lo regular se trataba de historias ya conocidas por todos: el <i style="text-align: justify;">Cantar del Mío Cid</i><span style="text-align: justify;">, el </span><i style="text-align: justify;">Cantar de los Nibelungos</i><span style="text-align: justify;"> y otros, es decir, historias que la gente se sabía de memoria y que gustaba de escuchar. Algunos juglares entraban en detalles sobre cómo Sigfrido derrotó al dragón, otros se centraban en la apasionante historia de Brunilda. En pocas palabras: no importaba la novedad del relato, sino la forma de contarlo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
¿Por qué empiezo con esto? Porque de un tiempo para acá se ha dado en las redes sociales una costumbre muy pendeja, según la cual es casi de «mala educación» contar lo que sucede en una película (principalmente) o en un libro cuando uno ya lo la visto o leído y otro no: los llamados <i>spoilers</i>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
─ «Ay, no digan qué pasa hasta que lo vea».</div>
<div style="text-align: justify;">
─ «Te dejo de seguir si cuentas de qué se trata».</div>
<div style="text-align: justify;">
─ «Acuérdense de que hay veda de<i> spoilers</i>».</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Y otras frases por el estilo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Algo debe estar mal en alguien cuyo deseo de ver algo se arruina cuando sabe de lo que se trata. En esta época mucho del cine comercial ─por no decir que prácticamente en su totalidad─ retoma tramas de libros, rehace películas viejas, hace secuelas de éxitos hasta que éstos dejan de ser rentables, de modo que ahora no queda mas que dejarnos llevar por el relato aunque ya lo conozcamos y dejar que nos lo cuenten de otra forma. Y sobre todo: los que tienen el problema de no querer saber no tienen ningún poder ni derecho de hacer que los demás se callen. Si no quieren saber lo que ocurre en una película mejor desconéctense de internet un rato. Si se quedan se aguantan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Habiéndome desahogado pasamos a lo que nos truje:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcuoPyf8Y_huAoh5r5Q_DUN1Pq-xgTXlBgLSAg0Md7dxCvmqt7mOqx8ePMz_x48vmjsaNTkvOSzRgZIy0m7Y9S6jGD0hJELA7CJkwWlHiQyv1eT8cEDJ5vvz25YWBfgv570zvNMmjkyzU/s1600/969010_171297866364732_1539246592_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcuoPyf8Y_huAoh5r5Q_DUN1Pq-xgTXlBgLSAg0Md7dxCvmqt7mOqx8ePMz_x48vmjsaNTkvOSzRgZIy0m7Y9S6jGD0hJELA7CJkwWlHiQyv1eT8cEDJ5vvz25YWBfgv570zvNMmjkyzU/s320/969010_171297866364732_1539246592_n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Mi escudo de la Casa de Zar. Cortesía del <a href="http://glyphcreator.manofsteel.com/">generador de glifos</a>.</td></tr>
</tbody></table>
<br />Al momento de escribir estas líneas ya vi 2 veces <i>Man of Steel</i> y sólo puedo decir: <b>NO MAMES PINCHES CHINGONCÉRRIMA</b>. No es mejor que <i>Los Vengadores</i>, pero sí se chinga a cualquiera de las otras de la franquicia. Y del entorno DC la superan las dos películas hechas por Richard Donner y <i>Batman inicia</i> (tomen esto de alguien que de por sí detesta a Batman).</div>
<div style="text-align: justify;">
Superman es EL superhéroe. Es el primero y el que más cambios ha tenido con el paso del tiempo: de inmigrante ilegal a policía del mundo, de defensor de los oprimidos a representante del amerigringuismo y finalmente ciudadano del mundo, de ser humano apenas más fuerte que el promedio a semidiós. Aunque con algunas constantes, siendo la principal un criterio moral bien definido y la valoración de la vida humana (sí, ya sé, no siempre fue así, pero acabo de decir que ha tenido muchos cambios).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ya, me dejo de análisis piteros y me centro en lo que vi en la película y lo que conozco del personaje, basándome también en algunos comentarios del <a href="http://twitter.com/theDwarf">enano campochano</a>, que es un idiota, pero le sabe a los cómics.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Primero lo que no me gustó:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
─ El ritmo: es desigual. Las escenas de acción son apabullantes y lo llenan a uno de adrenalina (más si la ven en 4X), pero las escenas tranquilas llegan al punto del sopor.</div>
<div style="text-align: justify;">
─ Algunas actuaciones: Lawrence Fishburne como Perry White. White es neurótico y alebrestado tanto en sus versiones pre y postcrisis y éste resultó que tiene atole en las venas. Amy Adams como Lois Lane. Lo intentó, pero su fama y su aspecto (sí quepo, cómo no) no le dieron para hacer el personaje, mejor que siga haciendo princesas y apareciendo con los Muppets.</div>
<div style="text-align: justify;">
─ Mi objeción principal (no sé si sea la peor, pero es la que más me molesta): Jonathan Kent diciendo «<i>maybe</i>». Explico: casi desde el principio, es decir, de su primera aparición y en particular desde la etapa postcrisis, Jonathan Kent ha sido la brújula moral de Clark, su guía, su consejero. Clark aprendió de él que la vida humana es sagrada y que debe ser protegida a cualquier precio, incluso en algunas versiones del cómic él (Jonathan) es quien tiene la idea del traje y la identidad secreta. En esta película hay una escena en la que el autobús escolar en el que Clark y sus compañeritos viajan se cae a un río y él los saca a todos. Jonathan lo reprende por exponerse y Clark pregunta: «¿Qué debía hacer? ¿Dejarlos morir?» Aquí uno esperaría cualquier respuesta menos un «tal vez» por parte de Jonathan. Jonathan Kent no insinuaría que era preferible dejar de morir a unos niños con tal de no exponerse. Eso hasta en <i>Smallville</i> lo entendieron.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo que sí me gustó:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
─ Lo primero: por fin se olvidaron del Superman de Donner, que era una chingonería, pero ya está fuera de su tiempo. No cometieron el mismo error de Bryan Singer y se decantaron por hacer una versión desde cero. No hay guiños a ninguna de las versiones anteriores (aunque sí un par de referencias a la serie <i>Smallville</i>) y sí varias alusiones al cómic y una a Batman.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
─ Superman. Tenemos que el heredero de la Casa de El es poderoso y mucho, pero está muy lejos de ser esa figura onmipotente, casi divina y mesiánica que alguna vez fue: suda, sangra, grita, llora, le rompen el hocico. Sí, hay un par de escenas que tratan de remitir al paralelismo Supermán-Jesús, por suerte no les salieron bien. Una es ésta:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAK4GruETPf0-ooLV0SytvHTZirn8J10kKAyy_CyM-mDat8Z4b5SSh-GtJ4Qv19Nx3BA_6U4eO8rubAYPI6tGLtOORsVe6djiZOfVglWBS0eGe51_PtVICKQ1J37z5EL9mAxKLWqdC3Vo/s1600/Man-of-steel-Christ-pose.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAK4GruETPf0-ooLV0SytvHTZirn8J10kKAyy_CyM-mDat8Z4b5SSh-GtJ4Qv19Nx3BA_6U4eO8rubAYPI6tGLtOORsVe6djiZOfVglWBS0eGe51_PtVICKQ1J37z5EL9mAxKLWqdC3Vo/s320/Man-of-steel-Christ-pose.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Obra cumbre de la mariconería supermanesca.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
La otra es la conversación que Clark tiene con un sacerdote teniendo de fondo una imagen de Jesús en el huerto. Es fallida porque la situación de Clark es: «¿Será buena idea entregarse a Zod por el bien de la Tierra? Porque no es de fiar», la oración en el huerto es un «Padre, me van a madrear y no quiero». Clark duda, Jesús no. Además el final demuestra que para proteger a los seres humanos no nomás está la vía del autosacrificio.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Henry Cavill lo hizo muy bien, convincente, sólo por debajo de Christopher Reeve (que siempre será EL Superman) y George Reeves (y de esto último no estoy muy seguro). Quedando así:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIAMQIhNHfhiAXqZADttvrgRAC_S5QA-m3J9inbuYkTqPNF4SnblBCAe67beru54VlKE5JV01bf5s6CbGtTcCRirnyAzVitJip2FhmU9tPqobUPCWmuzY0mxpDTvJZqeMHeAEC9ZsjoaA/s1600/christopher_reeve_superman.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="80" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIAMQIhNHfhiAXqZADttvrgRAC_S5QA-m3J9inbuYkTqPNF4SnblBCAe67beru54VlKE5JV01bf5s6CbGtTcCRirnyAzVitJip2FhmU9tPqobUPCWmuzY0mxpDTvJZqeMHeAEC9ZsjoaA/s400/christopher_reeve_superman.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Y ni hablar de los de las series.</td></tr>
</tbody></table>
─La ambientación de Kryptón. Me recordó un poco a Geonosis cuando la batalla entre los clones y los droides. Aunque había animales vivientes, cosa que casi no se ve en los cómics, es un planeta desértico y en las últimas por la estupidez kryptoniana. Por cierto, hay 2 escenas rompemadres en este momento: la muerte de Lara (de la que no encontré imagen) y la escena en la que Jor-El se asoma al mirador:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdsdmoMww0nmcydgW5pyDoL4GKUMEF7iHsB8jmhE1gKzxZQNdFNwjI67IEDnSAeMO3dMyG4Se-cBJN8kPcSVPqDm31Mjmud5b3eLhdU_9tkZbNXy_GnxLSAuDmw226J2W0eE8H-gm7EzY/s1600/38321750001_2475169396001_video-still-for-video-2307563112001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdsdmoMww0nmcydgW5pyDoL4GKUMEF7iHsB8jmhE1gKzxZQNdFNwjI67IEDnSAeMO3dMyG4Se-cBJN8kPcSVPqDm31Mjmud5b3eLhdU_9tkZbNXy_GnxLSAuDmw226J2W0eE8H-gm7EzY/s400/38321750001_2475169396001_video-still-for-video-2307563112001.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">¿Se imaginan acabar de decir que el planeta va a valer madres sólo para salir y ver esto?</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
─ Ya que andamos en eso: Russel Crowe hizo un Jor-El imponente. El mejor científico de Kryptón no está manco y lo demostró dándole unos madrazos al mejor militar de Kryptón. Además la escena (sí, copiada de <i>Ironman</i>) en la que se pone la armadura es soberbia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
─ Zod. No daba yo un peso por Michael Shannon, pero me tapó el hocico. Estratega y combatiente cuerpo a cuerpo, además de poder adaptarse a las circunstancias muy rápidamente y, a diferencia del Zod de Donner y del de los cómics, se apoya en sus subalternos, como Faora (merezco) Hu-Ul, no depende de ellos y es más que capaz de valerse por sí mismo.<br />
<br />
─ Lo obvio: chingadazototototes al por mayor. Qué trauma debe ser para Zod que primero le partiera el hocico el papá y luego el hijo. Vuelos, madrazos, destrucción y no es confuso, se puede apreciar cada golpe.<br />
<br />
─ Es una película sobre un origen, pero no pierde el tiempo en tanta presentación y sólo recurre a algunas retrospectivas para dar una imagen de lo que fue la infancia y la juventud de Clark.<br />
<br />
─ La muerte de Zod a manos de Superman. Aquí muchos se pusieron bravos porque Superman prefirió tomar una vida antes de dejar que mataran a más seres humanos. Lo que no entienden es que Superman no mata... gratis. Nunca mata con saña, nunca mata a sangre fría y nunca se regodea. Y este caso no es la excepción: mata a Zod porque no ve otra forma de detenerlo (y no salgan con: «¿por qué no pensó en esto o esto?» al calor del momento la cosa cambia) y después lamenta haber tenido que hacerlo. Pero se aferran y repiten como mantra: <i>Superman no mata</i>. A ellos les proporciono (y en su caso les recuerdo) unas bonitas imágenes:<br />
<br />
1980. <i>Superman II</i>. Superman hace que Zod, Ursa y Non pierdan sus poderes en la Fortaleza de la Soledad y lanza a Zod por un precipicio. En la edición de Donner Superman destruye después la fortaleza con su visión de calor. En esta versión deshace esto regresando el tiempo.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrnKfbbhb5MVwrt9E5nzOeAFfTOxMzz84i_NcTfHxU3BHQ58-bBwcN7Ru4Zeo6zQDdY4ZapjF9XHoXSv8clwg6RqEL-4PTkvgqw2vhVppNz5AS_KzpGM0sCI9g-BKxwWmbKXHuNGI2nb8/s1600/supeszod.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrnKfbbhb5MVwrt9E5nzOeAFfTOxMzz84i_NcTfHxU3BHQ58-bBwcN7Ru4Zeo6zQDdY4ZapjF9XHoXSv8clwg6RqEL-4PTkvgqw2vhVppNz5AS_KzpGM0sCI9g-BKxwWmbKXHuNGI2nb8/s320/supeszod.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
1988. Superman somete a juicio a los 3 kryptonianos y los condena a una ejecución con una dosis pasada de lanza de kryptonita. El hecho retumba en su conciencia al grado de que se exilia.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUUXg6TpD1cDYRmlZWCYsGNuNttaPJwA56YD6fih9N-N0dvqZFqf240eavLNwbGgijo5eKZnj6f2hcxyMQOL10tQG5vj9bccIwWepVF6paiTMOi8salrjJ7WuTWD-p9R5TZqfMJGkoK1g/s1600/byrne.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUUXg6TpD1cDYRmlZWCYsGNuNttaPJwA56YD6fih9N-N0dvqZFqf240eavLNwbGgijo5eKZnj6f2hcxyMQOL10tQG5vj9bccIwWepVF6paiTMOi8salrjJ7WuTWD-p9R5TZqfMJGkoK1g/s400/byrne.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
1992. Pelea con Doomsday. Tiene que pelear a matar o el monstruo destruirá todo. Lo logró, pero le costó la vida.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxrFYre2O68m_A9aU1xpTPBNcqIFsBc2BSM5fsLjyOU0fQBjz-GPEkbv8FrJOlUuVpOr3H3Tb0H4aT3SgL8ZpPCIpWYczxvp6Aqv2GbonIeMd1nRZ_AyjvrXdgSjmS0HEnE_Fp3w-XO0E/s1600/Hero-Envy-Superman-vs-Doomsday2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxrFYre2O68m_A9aU1xpTPBNcqIFsBc2BSM5fsLjyOU0fQBjz-GPEkbv8FrJOlUuVpOr3H3Tb0H4aT3SgL8ZpPCIpWYczxvp6Aqv2GbonIeMd1nRZ_AyjvrXdgSjmS0HEnE_Fp3w-XO0E/s400/Hero-Envy-Superman-vs-Doomsday2.jpg" width="255" /></a></div>
<br />
<br />
2013. Joker mata a Lois y Superman toma venganza. Éste se cocina aparte porque es un <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Otros_mundos">elseworld</a>.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkSvrXvnC-R43qhQilqrBHt5WTP28Ryb0A6h1Unasq0KHfmfeIXo00y5Aris2wZygKxYVaIz7WcYjWnNMINjCqbkRHFPa-EoKaey0RIi1tZF33xk1o6NZu9lBEMzN4VNzgf1DJJMx3qRE/s1600/injust004+(5).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkSvrXvnC-R43qhQilqrBHt5WTP28Ryb0A6h1Unasq0KHfmfeIXo00y5Aris2wZygKxYVaIz7WcYjWnNMINjCqbkRHFPa-EoKaey0RIi1tZF33xk1o6NZu9lBEMzN4VNzgf1DJJMx3qRE/s400/injust004+(5).jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Jajajajajajajaja la expresión de Batman.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
También plantea involuntariamente algunas dudas filosóficas (si cada kryptoniano ya va programado, ¿Zod merece ser condenado?) y tiene un chingo de hoyos en el guión (¿cómo es que en la nave que se encuentran en el hielo está el traje de Superman?), pero bueh. Pasaron 33 años para ver una buena película del Hombre de Acero y habrá que ver si hacen secuela (espero que no, pero seguro ahí estaré si la hacen).<br />
<br />
Queda de ustedes:<br />
<br />
TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2013 EC ─ 14 EE.<br />
<br />
PD.: Y Superman se madrea a Gokú:<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/oyl97TG8jbA" width="560"></iframe></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-28908633627483085442013-01-06T23:52:00.000-06:002013-01-07T00:00:33.496-06:00El Circo del Absurdo 2013<div style="text-align: justify;">
Han pasado casi 5 años desde <a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.mx/2008/05/el-circo-del-absurdo-no-2.html">la primera vez</a>...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Han pasado 3 años desde <a href="http://elcafedelosviciosos.blogspot.mx/2010/01/circo-del-absurdo-2010.html">la última</a>...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hubo que podar y barrer el terreno, lijar y repintar los soportes, comprar cuerdas nuevas, tallar las lonas, comprar una máquina de palomitas nueva, limpiar las cacas de los animales... en fin. El caso es que, tras mil penalidades, asumidas con mucho gusto, se presenta en esta <s>gran</s> pequeña carpa el...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b>Circo del Absurdo 2013</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así es amigos, un circo que reúne anécdotas, fines del mundo, profecías fallidas, críticas criticonas y todas esas linduras por las que fue famoso en algún tiempo, esperando recobrar fuerzas, volver a tener el gusto de sus lectores añejos y ¿por qué no? contar con la preferencia de los <s>incautos</s> lectores que se acerquen por primera vez a este proyecto.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hace veintitantos años, siendo yo apenas un niño, alguna vez me llevaron al llamado Circo Atayde (Hnos.), cuyo espectáculo era lo que se conoce como el <i>circo de tres pistas</i>.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_SRv2AdhboQL-05-tjriXeObXEQrNDE8k3z-H9DWqviKhvrhB0zlgK15iAdVGfKHe2NSUddpS8bTVL1uxHRvMfQnkpC_vEM-m5Rc9M1IWXkBAiq1UTu5B8yHhIJncUeD1dXrOpy46p6o/s1600/704508364_NEWKMLBFSFGTFVG.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="245" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_SRv2AdhboQL-05-tjriXeObXEQrNDE8k3z-H9DWqviKhvrhB0zlgK15iAdVGfKHe2NSUddpS8bTVL1uxHRvMfQnkpC_vEM-m5Rc9M1IWXkBAiq1UTu5B8yHhIJncUeD1dXrOpy46p6o/s320/704508364_NEWKMLBFSFGTFVG.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Así, pero a colores.</td></tr>
</tbody></table>
En algunas de esas funciones los actos se presentan simultáneamente y el público espectador elige qué acto disfrutar. Pues bien, en esta ocasión y celebrando el regreso del circo a esta arena me propongo hacer lo mismo. Sin un orden particular, sin secuencia de actos, sólo leer. Pueden dar clic en el enlace que deseen.<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://historiaclandestina.blogspot.mx/2013/01/el-circo-del-absurdo-pista-1.html">Pista 1</a>.</b></span> En Historias Clandestinas.<br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://elcafedelosviciosos.blogspot.mx/2013/01/el-circo-del-absurdo-pista-2.html">Pista 2</a>. </b></span>Cortesía de El Señor Patito®.<br />
<br />
<b><span style="font-size: large;"><a href="http://elladoculto.blogspot.mx/2013/01/el-circo-del-absurdo-pista-3.html">Pista 3</a>. </span></b>Vía la Cofradía Cósmica de la Buena Onda.<br />
<br />
Queda de ustedes:<br />
<br />
TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2013 E.C. ─ 14 E.E.</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-33620657284819346042012-12-09T15:04:00.001-06:002012-12-09T19:26:06.344-06:00Notas del congreso chairoateo<div style="text-align: justify;">
4:00 am: me levanto y luego me despierto (en ese orden) para bañarme y empezar a prepararme.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
6:00 am: mi padre y yo nos enfilamos con rumbo a lo desconocido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
8:00 am: él, <a href="http://historiaclandestina.blogspot.com/">la cofradía cósmica</a> y yo llegamos a la <a href="http://www.enah.edu.mx/">Escuela Nacional de Antropología e Historia</a>. Al llegar a la calle en la que está la entrada vimos lo que, de forma unánime, consideramos que es la mejor recepción que se le puede dar a los participantes en un congreso de ateos:</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEPcvjevVPQq17ewct_FP9twqFYjH_Lp1tZUaWTemXmRLdWBlqQaQswlQLn_I8y9i7Z1f-9bgXRYH8BTumRPyAIohTsVLq_QK7xM-1nvBbuJxxzpkbZ_VxCEeugMP-AT74NggLY21D1-I/s1600/IMG_4445.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEPcvjevVPQq17ewct_FP9twqFYjH_Lp1tZUaWTemXmRLdWBlqQaQswlQLn_I8y9i7Z1f-9bgXRYH8BTumRPyAIohTsVLq_QK7xM-1nvBbuJxxzpkbZ_VxCEeugMP-AT74NggLY21D1-I/s400/IMG_4445.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">¿O a alguien de ustedes se le ocurre una recepción mejor?</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
Pues entramos y por fin pude conocer a <a href="http://realidadaparenteyrealidadreal.blogspot.mx/">Mónica Moreno</a>, que nomás me saludó de volada porque andaba en chinga con la mesa de registro. Tomaron nota de nuestra llegada, revisé algunos detalles de mi presentación, pues a mí me tocaba ser el primer expositor y nos acomodamos en el auditorio, que estaba grandote:</div>
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcixTt-3j_IEPrj0te7uULuhElb4A3D9skFaUtrl0auH5Ft9ZQgAgJNqI-rtm9egFowsPfIGUAHUSnL53sbsIKzWTGRH46JsGbqDI2Xj1tw_WzGe0OBvHROhQtYfvfEQ8z0NdVauZ84ZE/s1600/IMG_4433.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcixTt-3j_IEPrj0te7uULuhElb4A3D9skFaUtrl0auH5Ft9ZQgAgJNqI-rtm9egFowsPfIGUAHUSnL53sbsIKzWTGRH46JsGbqDI2Xj1tw_WzGe0OBvHROhQtYfvfEQ8z0NdVauZ84ZE/s320/IMG_4433.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">A pesar de que se registró un chingo de gente, pero al final no se llenó.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiunNOsXOxG3XM4holjMjvPQncexoeYYuuHiLjherTJV9b2f-bPHXz_8LhUz7ISHuszu_7ZQodkE-gLED3tUU5bGKbVVzIJPSyPTliuCtTz81hIjmopbY9Syfx9GIib0t7ZlvkHSnMRRLI/s1600/Copia+de+DSC_3226.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiunNOsXOxG3XM4holjMjvPQncexoeYYuuHiLjherTJV9b2f-bPHXz_8LhUz7ISHuszu_7ZQodkE-gLED3tUU5bGKbVVzIJPSyPTliuCtTz81hIjmopbY9Syfx9GIib0t7ZlvkHSnMRRLI/s400/Copia+de+DSC_3226.JPG" width="267" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Aquí una foto de mi participación.</td></tr>
</tbody></table>
Dejo de lado la crónica, pues seguramente habrá muchas y voy a centrarme en la crítica del congreso. Como siempre, me atengo a <a href="http://etimologias.dechile.net/?criticar">la etimología de la palabra <i>criticar</i></a> y que va más allá de sólo tirar mierda, pues eso cualquiera lo hace; significa bendecir (<i>benedicere</i>: decir lo bueno) y maldecir (<i>maledicere</i>: decir lo malo) con el fin de que mejore.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lo bueno:<br />
<ul>
<li>En primerísimo lugar la organización: pelearse con los ponentes y sus eguitos, conseguir la sede, preparar las constancias (que quedaron bien chingonas), arrear a cien participantes, tratar de cumplir los plazos, preparar las presentaciones, filmar las ponencias, transmitirlas en línea, hacer un lugarcito para los vendedores... uffff me cansé de sólo pensarlo. ¿Fallas? Claro, muchas, pero por pura inexperiencia; los problemas grandes ni siquiera fueron cosa de ellos, sino que son vicios ya conocidos entre ateos y vicios presentes en todos los congresos.</li>
<li>Como dije antes, que fuera gratis y abierto. Eso permitió que fuera quien quisiera y quien pudiera, sin que hubiera restricciones económicas o de credenciales, con las consecuencias tragicómicas que más adelante diré.</li>
<li>Conocí a algunas personas a las que quería ver desde hace mucho, como a la misma Mónica, a <a href="http://maudimeo.wordpress.com/">Mauricio Dimeo</a> y a <a href="http://lonjho.blogspot.com/">Andrés Tonini</a>. Además de que conocí a <a href="http://www.rfi.fr/actues/articles/106/article_9321.asp">Ma. Fernanda Campa</a>, una señora a todo dar, culta y que conoce el trabajo de Michel Onfray.</li>
<li>El ambiente de tregua, que no de hipocresía. ¿Muchos me cagan? Sí. ¿Les cago a otros tantos? Cierto. ¿Los que me caen bien se cagan entre sí? También, pero al menos pudimos llevárnosla tranquila aunque sea un rato. No se crean, tirar madrazos cansa.</li>
<li>Pese a todo hubo temas (además del mío, claro) que fueron muy buenos y que valió la pena escuchar, como los de los moneros, el de <a href="http://anatematicas.wordpress.com/">Sergio</a> y no se diga el de mi compa <a href="http://incognia.tumblr.com/">Rodrigo</a>.</li>
<li>Aquí me aflora lo izquierdoso: la presencia de los moneros de <a href="http://www.elchamuco.com.mx/">El Chamuco</a>: Rafael Barajas «El Fisgón», José Hernández y Humberto Aguirre «Jans», que desde donde yo estaba se veía igualito a Sergio Méndez Arceo (me quito el sombrero). Fueron un respiro entre tanta pretensión.</li>
</ul>
<div>
Lo malo:</div>
<div>
<ul>
<li>Se mostraron en su jugo esas dos pinches visiones de las que tanto he repelado. Una fue la autocompasión: otra vez los pobrecitos ateos que sufren la persecución de sus ideas y que no tienen un lugar en el que se les escuche, impidiendo que se expresen libremente, denunciando que <b>todas</b> las malditas religiones son aparatos poderosos de control ideológico y que «todos están contra nosotros». La otra fue la arrogancia clásica: nosotros ateos somos entes racionales, ejemplos de apertura y tolerancia, incapaces de caer en actitudes de fanatismo, dogmatismo y fundamentalismo; los creyentes, por otra parte, son todos iguales, es decir una bola de ojetes intolerantes que no saben nada de nada y que están dispuestos a reprimirnos. Ambas visiones exhibiendo (no todos, claro) una ignorancia tremenda del fenómeno religioso en su conjunto y soñando con la llegada de un mundo sin religiones en el que imperará la paz y la razón. No sé, eso me suena a que buscan el paraíso. <b>¡Qué puta hueva carajo!</b> </li>
<li>Los vicios clásicos de los ponentes en los congresos: ponentes que llegan tarde, no preparan bien sus temas, balbucean, no hablan bien, se ponen como divas, cancelan su participación o de plano no llegan y ni avisan ni nada. Eso es inevitable en cualquier congreso.</li>
<li>Un par de errores de organización, como el exceso de participaciones en períodos cortos de tiempo y el borlote a la hora de las preguntas, pero nada que opaque el mérito de los organizadores y que no se arregle para otra ocasión.</li>
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Lo cagado:<br />
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<li>La actitud de muchos, que permeó en los organizadores, de «Ay, los ateos necesitamos que nos escuchen porque nadie nos quiere. ¡Ánimo!» Hasta hubo un ratito en el que se abrió tribuna para que contaran experiencias de sufrimiento e historias de dolor. No digo que sea malo ─a final de cuentas todos, hasta los más «racionales», nos ponemos malitos de nuestro sentido de pertenencia─, pero sí estuvo de risa loca, más cuando recuerdo que hubo quienes se burlaron de nosotros cuando hicimos eso en la primera marcha atea.</li>
<li>La ponencia de mi compa Rodrigo *aquí tuve un ataque de risa nomás de acordarme* se trató acerca del <i>Derecho a ofender</i>, derecho que muchos defendemos como parte importante, aunque sea desagradable y en parte precisamente por eso, de la <i>libertad de expresión</i>. Pues esa exposición convirtió al auditorio en una demostración grandototota del chiste de <a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.mx/2007/08/chiste-de-media-semana.html">Ora sí agarren piedras...</a> empezando con <a href="http://lacienciaporgusto.blogspot.com/">Martín Bonfil</a> y terminando con <a href="http://closet-roto.blogspot.com/">Xabier Lizárraga</a> (cuya firma engalana mi constancia), quien además de llamar <i>positivista</i> a Rodrigo ─palabra que en la jerga de antropólogos, sociólogos e historiadores es usada como un insulto─, también hizo una representación del <a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.mx/2011/06/chiste-dominguero.html">Uno, dos, chingaatumadretres</a> al vociferar su indignación y abandonar el auditorio... para después regresar a seguir hablando de la intolerancia de las religiones. Por cierto, esta reacción estuvo a punto de repetirse cuando el monero Jans comentó algo sobre tratar de evitar caer en una actitud fundamentalista y considerar que la ciencia es la forma exclusiva de hallar la verdad. ¿Por qué digo que fue «cagado» y no «lamentable»? Porque es una reacción que ya hemos visto muchas veces: a muchos ateos les gusta llenarse la boca al hablar de la intolerancia de los creyentes, de los curas, de los fanáticos y fauna relacionada; les gusta burlarse de sus devociones, indignarse cuando ven las noticias y se enteran de una exposición censurada o reír cuando leen una declaración disparatada de algún ministro. Peeeeeeeeeeero... cuando se les muestra un espejo y ven que ellos también pueden y suelen caer en esas actitudes se les cae el sistema: se encabronan, gritan, manotean, se les olvida su racionalidad, pues a nadie le gusta saber que su filiación ideológica no le quita lo imbécil. Cuando se acabó esa ponencia dos personas se acercaron con Rodrigo y conmigo a felicitarlo a él y a decirnos a ambos la sorpresa que les causaba ver ese tipo de reacciones en un ambiente ateo y aparentemente racional. Rodrigo y yo estábamos muertos de risa. Como colofón: al día siguiente se presentó una ponencia sobre el pensamiento de Hitchens, en el que se tocaron los mismos puntos y todos aplaudieron. Bien raro.</li>
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En suma: el balance fue positivo. Insisto en la necesidad de abandonar tanto la arrogancia como la vocación de mártir si se quiere que a los ateos se nos tome en serio, pero la realización de este congreso fue un buen comienzo.<br />
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Actualización: por asociación de ideas recordé <a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.mx/2009/09/y-volvi-marchar.html">lo que escribí cuando fue la segunda marcha atea</a>. Parafraseándome a mí mismo repito algunos comentarios de esa entrada:<br />
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Que quede claro: no me opongo a la organización formal de agrupaciones ateas, simplemente no acabo de entender cómo pueden funcionar tal organización en México. A lo que sí me opongo es a la conformación de una<i> ecclesia atea</i>, riesgo muy grande que se corre si no se tienen claros los motivos, los objetivos y la organización. Ese riesgo se incrementa por la total ausencia de la autocrítica y las actitudes nena de varios elementos, los mismos que se burlan y que increpan a los creyentes, pero que se enojan cuando alguien se ríe de sus iniciativas o cuando alguien pone en duda cualquiera de sus afirmaciónes, postulados u opiniones en general, reaccionando visceralmente y siendo incapaces de ver sus propias limitaciones y de decir «'ta bien, la cagué».
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Nuevamente agradezco al comité organizador y a ver qué sale después.
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Queda de ustedes:</div>
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TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2012 E.C. ─ 13 E.E.</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-46996313501442513122012-12-03T10:01:00.004-06:002012-12-03T10:16:05.932-06:00Reestrenos.<div style="text-align: justify;">
Si son lectores añejos de este blog recordarán que hace un par de años, por iniciativa de <a href="http://cortedelosmilagros.blogspot.com/">Martín Pereyra</a>, algunos blogueros de onda escepticoide armamos un proyecto llamado <i>El Circo del Absurdo</i>. En pocas palabras la idea consistía en que cada mes un bloguero recopilaba las colaboraciones de quienes quisieran participar y con ellas armaba una «función». Las funciones y las entradas participantes tenían por objetivo la difusión del pensamiento crítico y del escepticismo, además de exponer con bases patrañas y locuras que pululan en los internetz.</div>
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El Circo se llevó a cabo con singular alegría entre 2008 y 2010, dejando como frutos la nada despreciable cantidad de treinta funciones, dos kermeses temáticas, la creación del <a href="http://diccionariodelabsurdo.blogspot.com/">Diccionario del Absurdo</a> (que esperemos que también reviva), una colección de entradas de rica lectura y sabroso aprendizaje y favoreciendo que muchos blogueros nos conociéramos entre nosotros y deseáramos colaborar desde nuestras respectivas áreas de conocimiento. Como nada es eterno, tras las treinta funciones el proyecto murió de inanición, dejando una huella en nuestros corazones. La mayoría de esas funciones y de las entradas participantes (pinche maña de la gente de eliminar sus blogs, neta no hagan eso) aún pueden verse y las pueden uds. consultar en la barra lateral de este blog.</div>
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Pero...</div>
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Hace unos meses y a manera de homenaje, <a href="http://egosumqui.blogspot.com/">Maik</a> creó un grupo en féisbuc con el nombre del circo, grupo en el que los miembros vamos cotorreando sobre temas diversos. Tras una ola de nostalgia que nos dio a partir de releer las funciones que aún existen, surgió la idea de revivir el circo. El encargado de tamaña empresa fue el camarada Adrian Robles, quien hizo un esfuerzo más que loable y trae ante ustedes:</div>
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<a href="http://www.sindragonesenelgaraje.blogspot.com/2012/12/el-circo-del-absurdo.html"><b><span style="font-size: x-large;">El Circo del Absurdo 2012</span></b></a></div>
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Pasen ustedes y dense un quemón.</div>
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Muchas gracias a quienes se animaron a participar, esperemos y haremos lo posible para que aguante unas treinta funciones más.</div>
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La siguiente función estará lista para ustedes el primer lunes del mes próximo, es decir el lunes 7 de enero aquí en <i>De razones y sinrazones</i>. Sin quieren participar o tienen alguna duda dejen un comentario o escriban a <b>bizcochodemontecristo@gmail.com</b></div>
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El circo revive y de ustedes depende que siga así.</div>
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Queda de ustedes:<br />
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TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2012 E.C. ─ 13 E.E.<br />
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PD. Por fin una entrada en la que no menciono a los malditos ateos... ya la cagué.Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-79288149304553003392012-10-19T11:41:00.001-05:002012-10-19T20:30:25.480-05:00Congreseando, qu'es gerundio<div style="text-align: justify;">
Hace unos pocos años estuve involucrado en actividades relacionadas con lo que se conoce como «ateísmo militante» o «activismo ateo». También he sido bastante prolífico en cuanto a mis opiniones acerca de estas ondas de activismo y militancia; opiniones que poco a poco fueron transformándose y que me llevaron a alejarme de esos menesteres ante mi desacuerdo con algunas formas de ideología y mi incapacidad para pensar en formas de activismo acordes con lo que veo a mi alrededor (sin caer en pretensiones estúpidas como «lo que el pais necesita» o cosas asi).</div>
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En fin. Tras el descalabro que fue el cierre de la comunidad ADM, después de 5 años de andar metido ahí, decidí no formar parte de ninguna agrupación, asociación, partido o simple colectivo sólo porque llevara la palabra «ateo» en el nombre. Muy a mi pesar muchos grupos ateos ─no me atrevo a decir que todos porque sería una generalización abusiva, pero no se me ocurre alguna excepción─ son cuadrados y están retacados de corrección política, que por definición es censora y, en su caso, represora. Lo he dicho antes: un grupo en el que no pueda llamar «idiota» a un idiota (y viceversa) no es un grupo en el que me interese estar o participar.</div>
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Sin embargo, de vez en año surgen iniciativas a las que, sin que signifique dar el chaquetazo a las opiniones propias o un espaldarazo a sus promotores, es interesante o tentador apoyar. Tal es el caso de la que aquí abordaré.</div>
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<span style="text-align: justify;">Gente bonita: con ustedes el</span></div>
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<a href="http://ateomx.org.mx/articulos/comunicados-de-prensa/26-prensa/38-convocatoria-primer-congreso-de-ateismo-en-mexico.html" style="font-size: xx-large;">Congreso mexicano de ateísmo</a> (píquenle aquí)<br />
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<a href="http://ateomx.org.mx/images/stories/logocongresodef_ch.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="166" src="http://ateomx.org.mx/images/stories/logocongresodef_ch.png" width="320" /></a></div>
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<br />
Sí sí sí, ya sé: «Una reunión de ateos en la que va a haber puros ateos, cero creyentes y que nomás van a hablar de lo chingones que son y de que los creyentes son unos estúpidos. Hueva con eso.» ¿Y saben qué? Puede que tengan razón. Justamente <s>por eso voy</s> fue lo que pensé en el momento en el que me enteré de esta iniciativa; mi reacción fue, palabras más y palabras menos, «sí claro, otro intento de convencer a los convencidos con un disfraz de divulgación, como si el chingado coloquio del Ramas no bastara». Quienes me leen en tuiter vieron cómo les cargue carrilla con eso (y cómo lo sigo haciendo pese a que voy a participar).</div>
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Cuando leí por primera vez la convocatoria del congreso reí... y reí, pues me parecía algo muy elitista y mamila, aun para sus propios parámetros. Reí aún más cuando veía sus criterios de selección y sus paranoias. </div>
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Tras esto surgen dos preguntas: ¿Por qué decidí asistir? ¿Por qué decidí participar?</div>
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La primera pregunta es fácil de responder y se reduce a una sola palabra: <b>gratis</b>.</div>
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Digo, no estaba planeado así y estoy consciente de que hay gastos que hacer y que los congresos cuestan, pero sí es una gran ventaja el que, tratándose del primer acto de esta naturaleza que realizan ─y pese a <a href="http://papaesceptico.com/2012/09/28/primer-congreso-mexicano-de-ateismo/">las protestas</a> por este solo hecho─, sea gratuito. A ellos sí les creo eso de que se trata de un acto de divulgación; cosa contraria a los del coloquio, que con las cuotas que cobran y las justificaciones que dan para cobrar así, parecen dar a entender que el librepensamiento sólo es para el ya convencido y eso si puede costearlo.</div>
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La segunda pregunta requiere una explicación más amplia. Ahí va:</div>
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Como dije antes, en ningún momento dejé de hacer comentarios acerca de lo que veía en la organización del congreso; en algún momento <a href="http://realidadaparenteyrealidadreal.blogspot.mx/">Mónica Moreno</a> ─miembro del comité organizador y a quien agradezco profundamente haber aguantado vara y portarse tan a todo dar conmigo─ me preguntó, de manera decente pero con esta intención: «Bueno ya. ¿Qué tienes contra el congreso o qué le ves de malo?» Esta pregunta generó un intercambio epistolar bastante extenso, en el que expuse todos los aciertos que noté, así como todas mis objeciones y que Mónica no sólo leyó con atención, sino que las tomó en cuenta. A ella mi agradecimiento y a ustedes <s>¡huevos!</s> un resumen de ese intercambio para que medio vean qué transa:</div>
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Si bien el congreso no deja de ser elitista ─más adelante lo explico─, sí muestran una cierta apertura a la participación de los ateos «de a pie»: gente sin títulos o sin una trayectoria académica escandalosa (tarolas como yo, pues). Eso en mi experiencia ayuda a que gente interesada en estudiar ciertos temas se sienta con la confianza de participar y da la oportunidad de escuchar puntos de vista que los «veteranos» ni siquiera habían considerado, dejando de lado esa idea pretenciosa de llevar «personalidades» para que nos admiremos con su sabiduría. </div>
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Si bien sabemos que ningún <i>currículum </i>asegura que a un ser humano ya se le quitó lo pendejo, también sabemos que una colección de constancias, diplomas, recomendaciones, etc. ayudan al portador a apantallar a aquellos a quienes se les va a pedir chamba y, no necesito ocultarlo ni disfrazarlo, el hecho de que en este congreso se otorgue constancia de participación con valor curricular fue la razón por la que empecé a considerar mi participación. Esta apertura brinda la oportunidad de que, dejando egos de lado, aunado a los puntos anteriores y pese a mi propia misantropía, se aliente la convivencia siempre necesaria entre individuos que comparten una cierta visión. </div>
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<br /></div>
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Algo que en su momento me molestó muchísimo fue que en una primera redacción esa convocatoria andaba con la tan llevada, traída y sobada «comunidad atea». ¿A qué carajos se refieren con eso? Ya lo comentaba antes, es como decir «por el bien del pueblo» o «salvaguardando la democracia»; ¿qué es «pueblo» y qué es «democracia»? Pues son conceptos que ni siquiera se preocupan por definir, pero que exhiben y machacan a la primera oportunidad, tratando de dar un aire de legitimidad a sus acciones.
Sé que soy chocante con esa objeción, pero me resulta por demás molesta. Me enfurece que haya quienes se arroguen la potestad de decir (insisto, sin siquiera definir) qué es o no parte de esa comunidad cuando, si algo sabemos ─puesto que lo hemos vivido y sobre eso versa mi trabajo─, es que el ateísmo por sí solo no es lo bastante fuerte como para conformar una sola comunidad y que en esto del ateísmo hay, por lo menos, tantas corrientes como en el fenómeno religioso: unas son radicales, otras moderadas, algunas valemadristas; algunas van a organizar un congreso gratuito, otras van a hacer un coloquio que cobre las perlas de la Virgen porque van a traer a la crema y nata del ateísmo; unas que se espantan porque alguien puso la imagen de una vulva, otras que aceptan la blasfemia si es «de buen gusto» ─a saber a qué se refieran─ y otros que defienden el derecho de ofender como parte de la libertad de expresión. </div>
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A lo mucho hemos llegado a formar grupos (pequeños o grandes, es irrelevante) que medianamente comparten algunos supuestos ideológicos. Aunque, siendo francos, la creación de organismos ateos diversos podría ser buena por la misma razón que hay partidos políticos variados: porque no todos piensan igual. De ahí que considere que quien hable de «la comunidad atea» se equivoca o miente. Esa primera redacción también dejaba fuera a gente que, si bien no se identifica con los grupos ateos, sí podría hacer aportaciones valiosas. </div>
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<br /></div>
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Ya basta también de poner a los ateos como <i>intelectualmente superiores</i>, que somos tan idiotas como el que más.
Basta de la visión de los <i>pobrecitos</i> ateos, que son una minoría perseguida ante el avance maligno que representa el pensamiento religioso. Basta de la falsa dicotomía, que asegura que en México sólo hay católicos y ateos, olvidando ─o de plano desconociendo─ que el espectro religioso es muy variado y que va más allá de Norberto Rivera o los <i>Pare de sufrir</i>. Si no queremos que como ateos se nos estereotipe, mal hacemos en caer en lo mismo.
Derivado del anterior, el hablar de «las religiones» así, sin matices, como un bloque monolítico y único que con su gran poder y maligno corazón corrompe las mentes de la humanidad. Que sea menos ¿no?</div>
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Si bien todos esos vicios no desaparecieron de la organización del congreso, es notable (y loable) que han logrado cierta apertura a quienes deseen expresar sus opiniones aunque éstas no coincidan con las de los «ateos veteranos». Al mismo tiempo me da la oportunidad de despertar un poco y desempolvar un trabajo viejo, actualizarlo y ver si mis puntos de vista aún son válidos o de plano los tiro y me hago otros.</div>
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Bueno, pues si les interesa por allá voy a andar. El congreso será los próximos días 7 y 8 de diciembre en la Escuela Nacional de Antropología e Historia (ENAH). Si quieren ir <a href="http://ateomx.org.mx/articulos/inscripciones.html">necesitan registrarse aquí</a> (neta, regístrense, no les cobran y ya hay muchos que lo han hecho) y echamos una platicada. Y si no van ya luego les cuento cómo estuvo.</div>
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Queda de ustedes:</div>
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TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2012 E.C. ─ 13 E.E.</div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-69758828232164855392012-06-29T13:09:00.002-05:002012-06-29T13:09:49.576-05:00De cristos cocinados<div style="text-align: justify;">
Todos conocemos el hecho: el 30 de septiembre de 2005 se armó la gorda cuando, en las páginas del periódico danés <a href="http://jyllands-posten.dk/"><i>Jyllands-Posten</i></a> se publicó una serie de caricaturas que satirizaba la figura de Mahoma. La publicación de tales caricaturas desató la furia de muchos radicales islámicos, quienes se aventaron la puntada ─muchos sin siquiera haber visto las caricaturas─ de lanzar declaraciones airadas debido a la ofensa hecha a su fe, además de algunos detallitos sin importanca, tales como amenazar de muerte a los autores de las caricaturas, obligar al personal del periódico a abandonar sus oficinas por una amenaza de bomba, incendiar la embajada de Dinamarca en Siría y otros actos que muestran el amor que Mahoma predicara y practicara. Este incidente también atrajo muestras de apoyo en varios países y la iniciativa de hacer el 30 de septiembre el día de la blasfemia.</div>
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<br /></div>
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Pues bien, aunque todo este irigote ha sido de los casos más famosos en los que hay creyentes que lloran porque «no se respetan sus creencias», siendo que las creencias no se respetan, no es el único ni es un incidente aislado. En 1978 <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Javier_Krahe">Javier Krahe</a>, cantautor español, filmó junto con sus cuates un video en el que cocinan un cristo (♫♪feeeeeestín celestiaaaaaal♪♫). </div>
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<br /></div>
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El video:</div>
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/1bTFn-T85Xw" width="420"></iframe></div>
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<br /></div>
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Como verán el asunto es bastante inocente y, aunque los autores ya no eran unos niños, puede pasar como broma estudiantil. Además ¿No dice Jebús en la Biblia, concretamente en Jn. 6, 54, que «El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna»?</div>
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<br /></div>
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Pues dicen las buenas conciencias que eso es inadmisible y que es hasta delito. Desde 2004, que fue cuando se hizo público, se ha buscado proceder legalmente contra Krahe y contra el canal que emitió el video. Pueden consultar los detalles en <a href="http://blogs.elcorreo.com/magonia/2010/5/21/espana-se-iraniza-quieren-condenar-javier-krahe-cocinar/">Magonia</a> y en <a href="http://alertareligion.blogspot.mx/2010/06/dia-de-cocinar-un-cristo-3-de-julio.html">Alerta Religión</a>, yo nomás les digo que el último intento de los religiosos intolerantes ─y no, no es pleonasmo, no empiecen─ por dar un escarmiento, dando con ello un golpe duro a la libertad de expresión, fue en mayo de este año, culminando el proceso el 8 de junio con la absolución a Krahe al no haber delito que perseguir.</div>
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<br /></div>
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Pero esto no se va a quedar así; si no es Krahe será algún otro, pero siempre habrá gente que se ofenda o se indigne por lo que otro exprese. Mucha gente confunde la libertad personal con las ganas de acallar las ideas de los demás y está a favor de la libertad de expresión hasta que alguien dice algo que no le agrada (si yo les contara...), así que surgió la idea, propuesta por <a href="http://www.lapulgasnob.com/2012/06/cook-jesus-day.html">Andrés Diplotti</a>, de hacer de este día, 29 de junio, el <i>día de cocinar un Cristo</i>. </div>
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<br /></div>
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La idea es simple: tomar una foto (o más) de un cristo preparado para comerse, así sea sólo el crucifijo metido en una olla. El propósito, además de divertirte con las reacciones, es apelar al efecto Streisand para asegurar o al menos propiciar que cualquier intento de censura resulte contraproducente.</div>
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<br /></div>
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Como no quiero quedarme atrás presento mi aportación a esta celebración, agradeciendo a <a href="https://twitter.com/TUMBAFALSA">Tumba falsa</a> por la elaboración de tan suculento mesías. Les aseguro que supo a todo dar:<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQst4_WvQU6fhE4nl3SHIvLowlEohHYZrf8PxiawcCLheobjUPgJs5TPkn9HiAet41Q4mRCPfNcJZLfCxRUtbEns5GGpEl7YaBaw1L27zcSIjtSB4WROaz1GzZHDlo849AgwWQIMv2rrc/s1600/IMG_4418.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQst4_WvQU6fhE4nl3SHIvLowlEohHYZrf8PxiawcCLheobjUPgJs5TPkn9HiAet41Q4mRCPfNcJZLfCxRUtbEns5GGpEl7YaBaw1L27zcSIjtSB4WROaz1GzZHDlo849AgwWQIMv2rrc/s320/IMG_4418.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Panquecito (nada de <i>cupcake</i>, payasos) para Primera Comunión</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBc9KFKmiZNH9oxasJYKrPCKqZpoL2wsa14_yzz8Jw9acZtZ-4roodwTYpVA3HdG-tWOcP4JUCa2qfJhBSbWD2i2lNcLaMIjsT5Kvmc55_WxKckZfhTzDTdEBFftGvsUNy7KX0I0azHtU/s1600/IMG_4421.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBc9KFKmiZNH9oxasJYKrPCKqZpoL2wsa14_yzz8Jw9acZtZ-4roodwTYpVA3HdG-tWOcP4JUCa2qfJhBSbWD2i2lNcLaMIjsT5Kvmc55_WxKckZfhTzDTdEBFftGvsUNy7KX0I0azHtU/s320/IMG_4421.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ya con el papelito desplegado.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLB6xjFJ-48nVGjgu1Rn6kwC5aTmzvMfAzSSy8d43DBqmUd08oFlNZQQ2JsZ3VoGNSpzaw4wgRtjtVlAlOAgcJ0i0AKgrXc3uCujUVqvwxcfVVjbTeK-7kg6e4REkdZY8oY4ubKu2BL5I/s1600/IMG_4423.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLB6xjFJ-48nVGjgu1Rn6kwC5aTmzvMfAzSSy8d43DBqmUd08oFlNZQQ2JsZ3VoGNSpzaw4wgRtjtVlAlOAgcJ0i0AKgrXc3uCujUVqvwxcfVVjbTeK-7kg6e4REkdZY8oY4ubKu2BL5I/s320/IMG_4423.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">En proceso de degustación</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCB7mdCnUJXYlevjeFDbVuQF7g8XqEQfMmZ6YXh_l5NA247fZkDN1handvudRw_7dvULBGa-IWezTk_A15dX6VOuqn8yL0bmNBYXZ3V_VWF9IixCvv149uzo-QiWEb8pf7bLhg5KNe17A/s1600/IMG_4425.JPG" imageanchor="1" style="background-color: white; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCB7mdCnUJXYlevjeFDbVuQF7g8XqEQfMmZ6YXh_l5NA247fZkDN1handvudRw_7dvULBGa-IWezTk_A15dX6VOuqn8yL0bmNBYXZ3V_VWF9IixCvv149uzo-QiWEb8pf7bLhg5KNe17A/s320/IMG_4425.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">A punto de darle matarili.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<span style="background-color: white;">Pocas veces el cuerpo de Xto supo tan rico.</span><br />
<br />
Habrá quien diga que por qué no avisé y por qué hasta ahora lo comento: fue porque no estaba seguro de poder participar. Esta entrada la elaboré en un ratito libre que tuve y fue casi casi un bomberazo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cierro con las palabras finales de Alerta Religión:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
En cualquier estado donde una religión predominante tenga influencia está latente la utilización de los sentimientos religiosos como excusa para el castigo legal, dándole al gobierno una vía para la supresión de otras críticas. Aun sin contar con eso, toda ley que castigue algo tan nebuloso, tan vagamente definido como un “ataque a los sentimientos religiosos” es una invitación al abuso. Así que vamos: ¡a cocinar a Jesús se ha dicho!
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Queda de ustedes:</div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2012 E.C. - 13 E.E.</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-64101899126446119802012-04-21T19:11:00.002-05:002012-04-21T19:12:09.756-05:00Historias clandestinas<div style="text-align: justify;">
Como algunos de ustedes sabrán, hace un par de centurias estudié la licenciatura en Historia (así, con mayúscula, ¿algún pedo?). La venita de historiador en ciernes no me ha abandonado. Trato de ser estudioso y ñoño, aunque no se me da muy bien.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En fin. Traté de pensar en una forma desenfadada de anunciarles esto, pero es sábado en la tarde y lo que menos quiero es pensar así que ahí va:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Con ustedes el proyecto<br />
<span style="font-size: x-large;"><br /></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;"><b><a href="http://historiaclandestina.blogspot.com/">Historias clandestinas</a></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cito el texto de la entrada inaugural:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<blockquote>
<i>Historias clandestinas</i> es un espacio de difusión, colaboración y discusión acerca de las labores del estudioso del pasado. Surge de la inquietud de algunos individuos por crear un punto de encuentro para la creación y la divulgación de materiales con contenido histórico, historiográfico y cultural, así como para la interacción entre los participantes y los lectores.</blockquote>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="text-align: left;">El proyecto</span><span style="text-align: left;"> </span><i style="text-align: left;">Historias clandestinas</i><span style="text-align: left;"> </span><span style="text-align: left;">busca ser un lugar libre y sin censura. Los creadores podrán enviar sus participaciones, en las que podrán expresar sus opiniones sin restricción alguna; del mismo modo los lectores podrán expresar sus comentarios y contribuir a la discusión.</span></div>
</blockquote>
<blockquote>
Los materiales aquí publicados serán de contenido libre y serán divulgados bajo una licencia de <i><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/mx/" style="color: #5588aa; text-decoration: none;">Creative Commons</a></i>; es decir, sin propósitos de lucro siempre y cuando se reconozca y cite la fuente.</blockquote>
<br />
Es decir, si a ustedes les interesa el pasado, sin importar si estudiaron o no historia, antropología o si no tienen estudios d'esos, pero quieren aportar algo, hacer un escrito, anunciar un congreso, etc., pueden entrarle con confianza, sólo se tienen que asomar al blog y sabrán como participar.<br />
<br />
Esto no habría sido posible sin la idea original de <a href="http://lalunamedice.blogspot.com/">Sidurti</a> y el ánimo de Serindë, a quienes agradezco el que me convencieran de entrarle.<br />
<br />
Sean bienvenidos.<br />
<br />
Queda de ustedes.<br />
<br />
TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2012 E.C. - 13 E.E.Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-32730128909286451882012-03-26T09:09:00.008-06:002012-04-21T21:37:14.490-05:00Réplica de la réplica de la rép... bueno ya.<div style="text-align: center;">
<u></u><br />
<blockquote>
</blockquote>
<blockquote>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%;">Hace unos años el presidente del país (me niego a decir su nombre) tuvo </span><a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2009/06/aparte-de-ateo-drogo.html" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%;">un resbalón desafortunado</a><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%;">, </span><span style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%;">en el que aseguró que por no creer en Dios los jóvenes son blanco fácil de la adicción a las drogas. La reacción no se hizo esperar: además de varios políticos y personajes públicos, un grupo de ateos ─que no eran tan públicos─ redactó y publicó <a href="http://agora-revista.blogspot.com/2009/09/ateos-responden-felipe-calderon.html">una respuesta</a> a esa declaración tan pendeja.</span></div>
</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">Pues bien, ahora con la visita de Joseph Ratzinger, cuyos pormenores ya han tratado otras personas más calificadas que yo, se han soltado la rienda los periodistas, reporteros, redactores, locutores y demás fauna hablando de «la fe que nos une», «el mensaje de paz de Su Santidad», «los mexicanos estamos con Benedicto» o «Los problemas de México sin duda se asemejan más a una sociedad atea que cristiana». La última no es broma ni es paráfrasis, es una afirmación real que hizo la columnista Carolina López, del periódico <a href="http://www.elnorte.com/"><i>El Norte</i></a> en un artículo publicado el pasado 24 de marzo llamado <a href="http://papaesceptico.com/wp-content/uploads/2012/03/La-fe-cubana-y-mexicana.pdf"><i>La fe cubana y mexicana</i></a>. La columnista, quien al parecer seguido tiene desbarres de este tipo (chequen <a href="http://regioblogs.com/2010/12/de-cuando-le-ponian-casa-al-padre-maciel-caso-carolina-lopez/">aquí</a> y <a href="http://www.elporvenir.com.mx/notas.asp?nota_id=471977">acá</a>), aseguró que </span><span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">«</span>La indiferencia religiosa, o el "yo creo a mi modo", es sin duda causa fundamental de muchos de los problemas que padecemos<span style="font-size: 100%;">».</span></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;">La respuesta a esas burradas no es tan complicada. Puedo remitir a la carta que elaboramos sobre las declaraciones del presidente, tomando algunos fragmentos y poniéndola al día:</span><span style="background-color: black; color: #999999; font-size: 14px; text-align: left;"></span>Nuestra falta de creencias sobrenaturales nunca ha sido impedimento para esmerarnos y desarrollarnos en las actividades y profesiones en las que nos desempeñamos, ni para contribuir con el mejoramiento de nuestras comunidades, ni para ser miembros productivos de nuestra sociedad ni para procurar el bienestar de nuestras familias.<br />
<br />
El discurso de la columnista acerca de hacia quienes no profesamos creencia religiosa alguna es completamente erróneo, pues asegura que la no creencia en Dios (y precisamente en el dios en el que ella cree) está directamente relacionada con varios de los males que pesan sobre nuestro país. Los ateos podemos ser gente de bien (bien ególatra), gente que trabaja, estudia y busca superarse. Paralelamente, una mirada a las estadísticas pertinentes comprobará que gran parte de los adictos a alguna droga son creyentes en algún poder sobrenatural, incluidos los que creen en el mismo dios al que Carolina López alude.</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br />
No creer en un dios no es causa ni evidencia de una moralidad insuficiente o inferior a la de los creyentes.<br />
<br />
Y creo que no hay más que agregar. La respuesta a estas afirmaciones no se dirige a la columnista, ni a sus jefes, ni a autoridad alguna, sino a mis lectores ─si es que queda alguno─ y al resto de la gente, quien es a fin de cuentas, la que mantendrá o cambiará su opinión con respecto a los ateos.<span style="background-color: black; color: #999999; font-size: 14px; text-align: left;"></span></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Pasemos ahora a lo que sigue:</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Este artículo que nos congrega hermanos míos generó un pequeño terremotito en el grupo <a href="http://ateomx.org.mx/">Ateos de México</a> (que tienen <a href="https://www.facebook.com/?sk=welcome#!/groups/ateosdemexico/">un grupito cerrado</a> en féisbuc y a cuyo foro renuncié asqueado ante la amenaza de censura), quienes ni tardos ni perezosos elaboraron <a href="http://ateomx.org.mx/articulos/comunicados-de-prensa/26-prensa/42-respuesta-a-carolina-lopez.html">un comunicado a manera de respuesta</a>, solicitando la adhesión de quienes estuvieran de acuerdo con sus afirmaciones. Tienen razón en el punto central de su tesis: que no mame Carolina López y que no diga que los ateos somos ojetes ─aunque muchos lo seamos─. Peeeeeero también dicen algunas pendejadas que no quiero pasar por alto porque no me da la gana. Fiel a mi estilo intercalaré algunos fragmentos del comunicado con mis respuestas.</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
</div>
<blockquote style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
<div style="text-align: justify;">
Respuesta a Carolina López del periódico "El Norte"<br />
<table class="contentpaneopen" style="background-color: white; color: #555555; font-size: 13px; line-height: 17px; width: 920px;"><tbody>
<tr><td class="contentheading" style="color: #2c68a6; font-size: 25px; line-height: 33px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 15px; padding-bottom: 8px;" width="100%"></td><td align="right" class="buttonheading" style="padding-bottom: 0px; padding-left: 3px; padding-right: 3px; padding-top: 0px;" width="100%"><a href="http://ateomx.org.mx/articulos/comunicados-de-prensa/26-prensa/42-respuesta-a-carolina-lopez.pdf" rel="nofollow" style="color: #2c68a6; text-decoration: none;" title="PDF"></a></td></tr>
</tbody></table>
Luis De Uriarte Guerrero, Subdirector Editorial diario Reforma</div>
<div style="text-align: justify;">
Alejandro Junco de la Vega, Director reforma</div>
<div style="text-align: justify;">
Jorge Alberto Meléndez, Director Adjunto</div>
<div style="text-align: justify;">
Carolina López Editorialista, Diario el norte/reforma</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</blockquote>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Primer burrada: como dije anteriormente, quien sostendrá o cambiará la opinión que se tiene de los ateos es la gente que convive con ellos, no los editorialistas ni los directores de las publicaciones. Con sólo escribir el nombre de la columnista en el buscador pude ver que no es la primera vez que exhibe su devoción católica y aún así sigue siendo parte del personal del periódico ¿qué les dice eso? Pues que sus jefes están conformes con su desempeño. Siendo así ¿para qué carajos dirigir la carta a los directivos de la publicación y no a la opinión pública?<br />
<br />
<blockquote>
Señora columnista:<br />
<br />
<br />
Comentando su colaboración del día 24 de marzo de este año en el periódico “El Norte” de Monterrey, N.L., la comunidad atea mexicana desea hacer los siguientes señalamientos:</blockquote>
</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
¿<i>La comunidad atea mexicana</i>? No sean mamones. </div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Por principio de cuentas ¿qué es eso que llaman «comunidad atea mexicana»? Digo, porque seguramente tienen una definición lo que es esa cosa y me gustaría saberla. Si se refieren ─como seguramente es así─ a los ateos mexicanos como un todo de una vez les digo que se pueden ir al carajo. Como dijo un amigo mío mientras escribía esta entrada: «¿Desde cuándo los ateos somos una comunidad?» y agrego: aun si lo fuésemos ¿quién carajo son ustedes para decir que hablan en nombre de esa comunidad? No es la primera vez que hacen eso de arrogarse la representatividad de los no creyentes de estas latitudes y eso es algo por demás molesto. Varios conocidos ateos ni siquiera están enterados de este asunto (se van a enterar aquí) y obviamente no se les pidió su opinión al emitir este comunicado ¿también hablan en nombre de ellos? Menos arrogante y más honesto habría sido decir, como nosotros lo hicimos en su momento, que el comunicado sólo expresa la opinión de los firmantes y, cuando mucho, de los miembros de su grupito.</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<blockquote>
“Ateo, a. (Del lat. athĕus, y este del gr. ἄθεος). 1. adj. Que niega la existencia de Dios. Apl. a pers., u. t. c. s.” (Fuente: RAE).</blockquote>
</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br />
¿Y? Digo, si iban a hablar de lo que es ateísmo mínimo hubieran puesto una explicación detallada y no sólo mostrar lo que dice la RAE, que además tiene <a href="http://www.angelfire.com/az/ateismo/definicion.html">sus asegunes</a>.</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br />
<blockquote>
1.- Existe un país que se llama Suecia. Según datos estadísticos, “varios estudios han caracterizado a Suecia como uno de los países más ateos del mundo. De acuerdo con Davie (1999), el 80% de los suecos no creen en Dios”.</blockquote>
<br />
¿Algún enlace a los estudios correspondientes donde se corroboren estas afirmaciones? Mínimo el enlace o la referencia de donde extrajeron esta cita. Digo, si acusan a la columnista de hablar al aventón mínimo podrían ustedes mostrar algún estudio pertinente. Además aquí cometen otra falla que más adelante muestro.</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br />
<blockquote>
Nos gustaría, como comunidad atea, que usted definiera qué entiende por “sociedad atea”. </blockquote>
</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Nótese el tiro que se dan en las patas. ¿Por qué no empiezan <b>ustedes</b> diciendo qué entienden por «comunidad atea». Y de paso, repito, fundamentar el poder que se atribuyen de ser la voz de dicha comunidad.<br />
<br />
<blockquote>
Dado que usted considera que los ateos somos algo parecido a los criminales, sírvase revisar las estadísticas de cuántos ateos se encuentran en las cárceles de Estados Unidos. El 98% son creyentes de alguna religión; cuando alrededor de 23 millones de estadounidenses son ateos, sólo un 2% se encuentra en la cárcel. Esta cifra no es despreciable.<br />
<br />
<br />
Por otra parte, en los Estados Unidos existe una zona específica donde existen más problemas de violación, aborto y embarazo de adolescentes: justamente en el llamado "Cinturón bíblico" que es la parte mas fundamentalista de los EE.UU.<br />
<br />
<br />
Revise este dato: http://www.bluenc.com/bible-belt-has-significantly-higher-rates-teen-pregnancy</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
De risa loca. Hablan en nombre de una comunidad atea mexicana, que es inexistente o por lo menos indefinida; reaccionan a un artículo que habla sobre la sociedad mexicana y, para apoyar sus argumentos, ¡ponen de ejemplo ─y aquí sí con datos─ a los Estados Unidos! Y uno creyendo que, si están hablando de México, van a poner datos sobre México, o ya de perdida de alguna entidad federativa o qué sé yo.</div>
<br />
<blockquote>
3.- Es de escasa seriedad su argumento. Si usted desconoce por completo en qué consiste el ateísmo y cuáles son las características de sus miembros, sírvase omitir completamente cualquier referencia a nuestra organización.</blockquote>
<br />
Los de la escasa seriedad son ustedes. </div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
¿Miembros del ateísmo? ¿Expiden credenciales o gafetes? ¿Ya van a cobrar la membresía así como <a href="http://ateosmexicanos.org/">AyLM</a>?</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Quizá por las prisas no leí bien o no sé, pero en ninguna parte de la columna de Carolina López encontré referencias al grupo <i>Ateos de México</i> ni a organización atea alguna. Además no se anden con su corrección política (léase putería), si quiere que hable, pero que aguante vara. Nada de «si no sabe cállese», ustedes no son nadie para andar callando gente.</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br />
<blockquote>
Los ateos no somos una ideología ni compartimos todos los mismos ideales, </blockquote>
</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Por ahí hubieran empezado. ¿Entonces por qué hablan en nombre de todos?</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia;"></span><br />
<blockquote>
<span style="font-family: georgia;">pero como grupo podemos afirmar que en general los ateos respaldamos el respeto a los derechos humanos; impulsamos el laicismo, el desarrollo científico y el escepticismo. </span></blockquote>
</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia;">¿Con qué bases pueden afirmar esto? ¿Nada más por los ateos que conocen?</span></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-family: georgia;"></span></div>
<blockquote style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
<div style="text-align: justify;">
No sobra mencionar a destacados personajes mundialmente reconocidos por sus valiosas aportaciones al mundo, sea en las ramas de las ciencias duras, en la literatura, la filosofía, etc.:</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; text-align: justify;">
<br />
Carl Sagan, Mark Twain, Karl Marx, Federico Engels, Richard Dawkins, Stephen Hawkings, René Descartes, Bertrand Russell, Thomas Edison, Epicuro, Voltaire, Sigmund Freud, Isaac Asimov, Bill Gates, Steve Jobs, George Bernard Shaw, Eduardo del Río (Rius); si gusta usted, artistas como Charles Chaplin, George Clooney, Brad Pitt, Angelina Jolie, Woody Allen, Rowan Atkinson (Mr. Bean)... Todos ellos ateos.</div>
</blockquote>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br />
1. ¿Todos ellos ateos? Míren nomás. Y yo pensando que Voltaire y Édison eran <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/De%C3%ADsmo#De.C3.ADstas_famosos">deístas</a> (Édison además <a href="http://scientia1.wordpress.com/2011/03/25/la-guerra-de-las-corrientes-edison-contra-tesla/">era un ojete</a>, por lo que aunque fuera ateo no conviene mencionarlo), Rius se declara agnóstico y Epicuro tampoco era ateo (lean a Michel Onfray).</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
2. Según este razonamiento, a la chingada gente como el propio Darwin, Kepler, Avicena, Galileo, <a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2007/11/in-memoriam-mauro-rodriguez-estrada.html">Mauro Rodriguez</a>, Georges Lemaitre, Francisco Javier Clavijero, etc. porque eran creyentes ¿o no?<br />
<br />
Y ya le paro o me sigo de largo...</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
No justifico las declaraciones de Carolina López ni de ninguna persona con ideologías afines, pero tampoco voy a permitir que un grupito ateo se sienta con el poder de hablar a nombre de todos, incluyéndome, y que encima de todo lo haga de una forma tan pendeja.</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Queda de ustedes:</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2012 E.C. - 13 E.E.</div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<i>Actualización 2: Nobleza obliga. En la sección de cartas del número 247 de la revista <a href="http://www.elchamuco.com.mx/">El Chamuco</a>, de la que fui lector asiduo en su primera época, aparece publicada una versión abreviada de dicha carta. Click para agrandar.</i></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwoK5txRhhCk-NP-pZPGEW-vtP-fkq6-zqBDnfhRzrPGHCXluWhDoccW4P8g4EOaJs77ocR4bCn93P1RSvY7m46DOmnxH8YAiYJmHrtYGa7mZ0QY_cwXn0e4WXmd-cMbj7SueVoR5Kj68/s1600/478928_425127280834427_100000114773319_1801950_1900567367_o.jpg" style="text-align: left;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5729850915918620258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwoK5txRhhCk-NP-pZPGEW-vtP-fkq6-zqBDnfhRzrPGHCXluWhDoccW4P8g4EOaJs77ocR4bCn93P1RSvY7m46DOmnxH8YAiYJmHrtYGa7mZ0QY_cwXn0e4WXmd-cMbj7SueVoR5Kj68/s400/478928_425127280834427_100000114773319_1801950_1900567367_o.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; text-align: center; width: 182px;" /></a></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<i>Esta versión sólo menciona como responsable de la publicación al colectivo </i>Ateos de México<i> y no a </i>la comunidad atea<i>. Por tanto no está sometida a las críticas contenidas en esta entrada.</i></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<i>Actualización: Una persona identificada como </i>Sofía<i> colocó este comentario en <a href="http://papaesceptico.com/2012/03/25/un-pendeja-en-el-periodico-reforma-dijo-que-los-ateos-somos-peor-que-asesisnos-drogadictos/#comments">la entrada que Daniel Zepeda hizo sobre el asunto</a>. Ni qué decir que estoy completamente de acuerdo.</i></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; text-align: -webkit-auto;"></span><br />
<blockquote style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Bitstream Charter', serif; font-size: 14px; line-height: 23px; text-align: -webkit-auto;"><i>Que mamada que se sientan “indignados” por lo que una periodista que en su casa conocen, escriba en un períodico de intrascendente importancia. Yo también soy atea y lo que dijo esta mujer, la verdad, me vale madres. Es como si el 85% de la población mexicana (que según el INEGI es la que profesa la religión católica) se te va a la yugular cada vez que les dices algo de “su amigo imaginario”. Pues no verdad? ni modo, agárrese sus huevitos papaesceptico, asi como despotricas madre y media de los católicos, pues aguántate ahora. El respeto es un derecho y una obligación fundamental entre seres humanos, tu te metes con las creencias de la gente, todo el tiempo, y cuando crees que alguien afecta las tuyas, brincas y haces desmadres. No señor, no sea puto y aguántese.</i></span></blockquote>
</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-49969130500434437972012-02-19T21:47:00.014-06:002012-12-03T11:12:18.615-06:00Librepensadores de caricatura<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Esta entrada originalmente iba a ser sólo un comentario de <a href="http://librepensar.blogspot.com/2012/02/receta-de-santisima-vulva-con.html">esta bosta de control_zape</a>. Como quedó algo extensa y cada vez pensaba más cosas decidí mejor que quedara como entrada independiente.</div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Se supone que el ateísmo es la consecuencia lógica de una serie de reflexiones y de una evolución de la inteligencia y del pensamiento. Se anuncia como una posición de <i>libertad intelectual</i> (mi amigo Alfredo <i>dixit</i>) o de «liberarse de la Matrix» (que dijera otro pendejo). Muchísimas veces y por muchos medios nos hemos quejado y manifestado contra los actos represivos de muchos jerarcas religiosos o políticos, alegando también que, con el librepensamiento producto del ateísmo, ese tipo de actos represivos podrían evitarse, siendo eso a su vez lo que motiva a muchos a afiliarse a grupos en los que esperan poder expresar sus ideas sin temor a represalias.</div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Sin embargo necesitamos entender que ese ateísmo no es en sí mismo un indicador de nada: no hace bajar de peso, no quita la peste de las patas, no da superpoderes, etc. <span style="font-size: 100%;"><a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2010/06/15-errores-comunes-de-los-ateos.html">L</a></span><a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2010/06/15-errores-comunes-de-los-ateos.html">o he dicho hasta el cansancio</a>: n<span style="font-size: 100%;">o por ser ateos estamos exentos de actitudes sectarias o dogmáticas, ni dejamos de ser ignorantes o fanáticos. Más aún: no por ser ateos estamos libres de ser víctimas o artífices de actos de represión y censura, o por lo menos de las ganas de callar al que dice algo que no nos gusta.</span></div>
<span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;">Lo que aquí se está balconeando es precisamente un acto que va en contra de todas esas bondades que se anuncian con la adopción de una filosofía de vida carente de dioses o poderes superiores.</span></div>
<span style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"><span style="font-size: 100%;">
</span></span>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;">Y aquí viene el relato de lo que motiva esta entrada:</span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;">Hace casi una semana el camarada <a href="http://loszombisdecarthago.blogspot.com/">Ribozyme</a> contó vía correo electrónico cómo se la estaban haciendo de pedo en un grupo de «librepensadores» -más adelante verán por qué el entrecomillado- por haber publicado una imagen blasfema. Algunos de los que nos enteramos nos botamos de risa, pues nos parecía infantil que en un grupo así hubiese gente tan sensible y tan impresionable. La sonrisa se me borró cuando Ribozyme nos contó que la imagen en cuestión había sido eliminada de entre los contenidos en el grupo.</span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;">La imagen:<br /><span style="font-size: 100%;"><br /></span></span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5kuBfkvwpP44BrAAo3mUOtVq1LJLBKu1azUyLF9RF_CPvpLaII2VtE-JimxDFIMOKvipIP0OytxTjlZvBUFsstT3-YwrS-nBVzATNWpVZiKDdvOFPdGeBjh5V0IWUR9-BckW-75F0Ln4/s1600/408009_2645648911618_1567511945_32060342_1247544969_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5kuBfkvwpP44BrAAo3mUOtVq1LJLBKu1azUyLF9RF_CPvpLaII2VtE-JimxDFIMOKvipIP0OytxTjlZvBUFsstT3-YwrS-nBVzATNWpVZiKDdvOFPdGeBjh5V0IWUR9-BckW-75F0Ln4/s320/408009_2645648911618_1567511945_32060342_1247544969_n.jpg" width="198" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.etsy.com/listing/32730236/the-holey-vagina-mary-original-painting"><i>The Holy Vagina Mary</i></a></div>
</div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br />
El grupo, cerrado en más de un sentido: <a href="https://www.facebook.com/groups/escepticoscuernavaca/">Escépticos, ateos y librepensadores de Cuernavaca</a></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguzZOOO2XoWlKNSlmpx3nznYPvkxH9tBuGa9DAg_eSb76w7VJDWoPOv-W5DIzEE0_cCcLc6flQx80hGXlN5kRaTdm6YORRqXiK8l-PobaDFXmPFiz73k1Hd4viQIHD7mF9hRDPoUr4VG0/s1600/ealc.PNG" style="text-align: left;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5711071142444681346" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguzZOOO2XoWlKNSlmpx3nznYPvkxH9tBuGa9DAg_eSb76w7VJDWoPOv-W5DIzEE0_cCcLc6flQx80hGXlN5kRaTdm6YORRqXiK8l-PobaDFXmPFiz73k1Hd4viQIHD7mF9hRDPoUr4VG0/s400/ealc.PNG" style="cursor: pointer; display: block; height: 67px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; text-align: justify; width: 400px;" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">¿Qué pedo con el logotipo?</span></div>
</div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br />
<blockquote>
<i>Actualización: me avisaron -y pude constatar- que el grupo ya tiene el </i>status<i> de secreto, por lo que ya ni la lista de miembros está a la vista. Rato después volvía a su condición de cerrado. Así que no se sorprendan si el enlace no jala.</i></blockquote>
</div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Es decir: ¡madres! Nos encontramos con que, en un grupo que se anuncia como aglutinador de escépticos, de ateos y de librepensadores, se censura una publicación sólo porque alguien expresó su desagrado. Obviamente la reacción no se hizo esperar: el mismo <a href="http://librepensar.blogspot.com/">control_zape</a>, <a href="http://charlatanes.blogspot.com/">el nocturno</a>, <a href="http://cortedelosmilagros.blogspot.com/">Pereque</a>, Ribozyme, <a href="http://lonjho.blogspot.com/">Lonjho</a>, algún otro que se me olvide y yo protestamos en nuestros espacios en las redes sociales contra este acto arbitrario, además de que los que eran miembros de ese grupo decidieron abandonarlo en protesta por semejante acto de autoritarismo.</div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br />
<a href="http://www.facebook.com/D.Dreser">Daniel Dreser</a>, el moderador del grupo, justifica esta acción sin ningún asomo de pensamiento crítico, con la excusa de que en el grupo aludido concurren menores de edad, entre ellos sus propios hijos y una chica de 16 años, que fue la que se quejó de ver en una pintura lo que ella misma porta de nacimiento. </div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="font-size: 100%; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br />
<blockquote>
<i>Actualización: Dreser publicó <a href="https://www.facebook.com/groups/escepticoscuernavaca/#!/AsociacionAyLM/posts/302318373161223">una respuesta</a> (que me mandaron como captura de pantalla, puesto que él me tiene bloqueado en el féisbuc) donde, en pocas palabras, el mensaje es éste:</i></blockquote>
</div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/GP5fPDFtj-g" width="420"></iframe></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<br />
Héctor en su bosta se enfoca en lo tarado de ese razonamiento moralino en vista de la era en la que vivimos y que, parafraseando a mi compa <a href="http://www.google.com.mx/url?sa=t&rct=j&q=incognia%20&source=web&cd=8&ved=0CE0QFjAH&url=http%3A%2F%2Fincognia.tumblr.com%2F&ei=TdFBT_fuBuLE2wXh5KipCA&usg=AFQjCNFGMKqSONsT3MqLMsLk3Fs0KuSlaQ">incognia</a>, un chamaco con suficiente morbo y habilidad -en ese orden- puede hallar y ver lo que sea. Yo me voy por otro lado. Con el razonamiento de Dreser podríamos también exigir la disolución de todos los grupos ateos, por resultar desagradables para la gente que profesa alguna creencia religiosa; podríamos eliminar cualquier imagen o chiste blasfemos por ser desagradables para esa misma gente; podemos expresar el apoyo a los musulmanes enfurecidos por las caricaturas de Mahoma publicadas en el <i style="font-size: 100%;">Jyllands-Posten</i><span style="font-size: 100%;">, puesto que fueron una afrenta a su fe.<br /><br />¿Estúpido verdad? Pues así se ven quienes, sin importar su creencia o la falta de ella, mediante el uso de su poder eliminan cualquier expresión que no pase su rasero particular. <a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2009/09/del-respeto-las-ideas.html">Las ideas no se respetan</a>, se expresan, se absorben y, según el caso, se procesan y asimilan o se digieren y defecan. El silenciar una opinión o una forma de expresión, por desagradable que sea, es algo que resulta inaceptable en alguien que se autonombre librepensador y los actos de censura, independientemente de donde vengan, tienen que denunciarse, sin importar si el que censura es mi enemigo, un extraño o mi mero cuatito, lo cual me lleva a lo siguiente:</span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><br />Para añadir más elementos al asunto, todo este despelote se ha tratado, con excepción de los quejosos ya mencionados, en espacios cerrados, en secreto y sólo con los cuates. Más grave aún: salvo 4 gatos que hemos estado repelando, y que no tenemos poder alguno, ningún otro miembro de ese grupo o de los enterados del asunto se ha expresado públicamente sobre el mismo. Resulta especialmente sospechoso ver que ese silencio cubre a gente que usualmente está presta a gritar, denunciar y exhibir los actos y opiniones represivas del clero católico, por poner un ejemplo (y más de un lector podrá imaginar de quiénes hablo). </span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><br />Y el colmo es que, a quienes hemos denunciado esta arbitrariedad se nos acuse de ataques personales y de difamación, cuando lo único que hemos hecho es denunciar y reprobar un acto que lo amerita y que no tendríamos por qué cubrir ni tratar en privado.</span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><br />El punto final lo da la misma bosta de Héctor y que queda como cierre de esta entrada:</span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"></span><br />
<blockquote>
<span style="font-size: 100%;">Llega un momento en la vida en que debes elegir entre quedarte callado y conforme o señalar las insensateces (sean propias o ajenas) sin que el miedo a las consecuencias te deje en el pasmo. Elegir la segunda opción es lo que distingue a un librepensador de un poser huevostibios.</span></blockquote>
<span style="font-size: 100%;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
Mis propios prejuicios no me permiten declararme un librepensador, pero sí puedo ver a muchos huevostibios.</div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;">Queda de ustedes:</span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;"><br /></span></div>
<div style="font-size: 100%; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: 100%;">TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2012 E.C. - 13 E.E.</span></div>
Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-89295918922027146002011-06-26T21:26:00.002-05:002011-06-26T22:12:58.064-05:00Chiste dominguero<div style="text-align: justify;">Hace mucho que no les cuento un chiste:<br /><br />Dos amigos de toda la vida siempre se habían llevado a mentadas de madre hasta en las situaciones mas respetuosas y formales. Para todo era "chinga tu madre aquí, chinga tu madre allá". "Chinga tu madre por llegar tarde, chinga tu madre por llegar temprano... " Siempre se andaban mentando la madre.<br /><br />Un buen día, y después de muchos años de tratarse así uno de ellos propone al otro dejar de mentarse la madre. El otro acepta y dice que cuando él cuente hasta tres dejarán de mentarse la madre, así que empieza:<br /><br />- Uno...<br /><br />- Dos...<br /><br /><span style="font-style: italic;">- Chingatumadretres.</span><br /><br />Queda de ustedes:<br /><br />TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2011 E.C. - 12 E.E.<br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-22931234371462986032011-05-17T03:00:00.009-05:002011-05-17T11:36:54.539-05:00"Déjenme suficiente para caminar"<span style="font-style: italic;">- "¿Y usted vende la sangre o la dona?"</span><br /><span style="font-style: italic;">- "No. Nomás la sangre"</span><br /><div style="text-align: justify;"><br />Cuando era niño escuché muchas veces en la televisión cómo decían que "antes" la sangre era un artículo de compra-venta que circulaba en el mercado negro. Imaginaba yo escenas en callejones oscuros donde, como en las películas, unos güeyes cambiaban maletines de dinero por bolsas de plástico llenas de sangre, como si fuera agua o una caguama.<br /><br />Años después, cuando rondaba yo los 20, escuché (o puse atención a) un comercial radiofónico de algo que anunciaban como la <span style="font-style: italic;">Operación salvavidas</span> ("La gente es lo importante para nosotroooooooos"). Poniendo atención al comercial entendí que tal operación es el cierre que cada año realiza la <a href="http://www.cruzrojamexicana.org.mx/pagnacional/index.jsp">Cruz Roja Mexicana</a> (sí, ésa de la que <a href="http://lonjho.blogspot.com/">Lonjho</a> nos ha platicado <a href="http://lonjho.blogspot.com/2009/05/una-cruz-roja-mexicana-extranormal.html">algunas cosillas</a>), en contubernio con el <a href="http://radiocentro.com.mx/">Grupo Radio Centro</a> (que también <a href="http://alertaperiodistica.com.mx/censura-llevada-al-extremo-con-caldern-gutirrez-viv.html">tiene lo suyo</a>) a su campaña de donaciones. En ese momento y por puritita curiosidad pregunté a mi madre: "¿Y si yo fuera a donar sangre?" Me cae que, si ella me hubiese dado otra respuesta, esta entrada sería completamente distinta. Ella, con todo su amor y sabiduría me dijo: "'tas pendejo. ¿Cómo se te ocurre que vas a ir a hacer esas cosas? Ni madres". De repente, y por el <s>miedo</s> <s>respeto</s> <s>amor</s> valemadrismo que mi madre siempre me ha inspirado, no dije nada. Pero para mis adentros pensé: "¿Ah sí? Pues ahora por mis pinches huevos me lanzo". Tomé nota del lugar y la fecha de recepción de donaciones y así, por mis huevos, entré a donar sangre.<br /><br />Lo que en su momento constituyó un acto de rebeldía, digo, aceptémoslo, las mamás (con sus excepciones) no enseñan a sus hijos a ser libres, al contrario, para ser libres muchas veces hay que pasarles encima y... bueno ya; decía yo que con el paso del tiempo eso de donar sangre acabó volviéndose una filosofía de vida. Comprendo que, abasteciendo las reservas de los bancos de sangre, como los del IMSS (que serán muy ojetes, pero para eso sí son buenos y cuidadosos), es posible proporcionar ayuda con tanto pinche herido, accidentado, balaceado, operado, hemofílico y hemofóbico que cae en sus garras.<br /><br />En el caso del banco de sangre del IMSS (en la Cruz Roja no sé) las donaciones de sangre son un requisito que se debe cubrir cuando se va a realizar una cirugía. La cantidad de donadores requeridos dependerá de qué tan cabrona sea la operación, desde un solo donador para una hernia hasta más de 10 para extirpar un cáncer marca <span style="font-style: italic;">te mamaste</span>.<br /><br />Desde entonces, y en el transcurso de 13 años, he donado sangre, entre donaciones voluntarias y donaciones de requisito para parientes y conocidos, y con un margen de +/-1 un total de <span style="font-style: italic;">chingoputerremilpinchecientas</span> veces. Entre los "beneficiarios" de las donaciones se cuentan:<br /><ul><li><span style="font-style: italic;">La campaña de la Cruz Roja con la que empecé esta entrada</span>. Unas 6 veces. Ahí me di cuenta de que muchos llevaban registro de las veces que donaban porque cada 5 donaciones les regalaban un <span style="font-style: italic;">pin</span> dorado. A mí nomás me regalaban discos, playeras y me atascaban de pastel y café.</li><li><span style="font-style: italic;">La tía de una amiga</span>. Que después se murió.</li><li><span style="font-style: italic;">Mi abuela materna.</span> Ahí mi madre se tragó sus palabras al ver que era yo el único que cubría los requisitos de donación y no le quedó mas que aguantar vara y acompañarme al banco de sangre.</li><li><span style="font-style: italic;">Un tío abuelo</span>. Hermano de la abuela de la vez pasada. Pinche viejito nomás no aguantó.</li><li><span style="font-style: italic;">La mamá de <a href="http://lalunamedice.blogspot.com/">Sidurti</a></span>. Durante la entrevista (que más adelante les voy a describir para que sepan) me preguntaron: "¿Quién es... ?" Respondo: "Si sobrevive va a ser mi suegra" Preguntan: "¿Está muy grave?" Yo: "Dejen que sepa que va a ser mi suegra". Ahí supe que no le dieron a la doña mi sangre, mis glóbulos saldrían hechos la madre como el metal salió de Laurio (min. 1:08): <iframe src="http://www.youtube.com/embed/8mFhzVdOw6E" allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" width="425"></iframe> Eso sí: he tenido ganas (y obviamente me las he aguantado) de echarle en cara cada ocasión en que mi sangre es aceptada y me declaran sano... luego les cuento.<br /></li><li><span style="font-style: italic;">La </span><a style="font-style: italic;" href="http://www.salud.gob.mx/">SSA</a>. Una vez tenían una unidad móvil estacionada afuera de la Facultad de Filosofía y Letras y estaban haciendo promoción entre los alumnos, llenos de caféina, alcohol y mota. Ese día tenía un hambre terrible y una hueva enorme de ir a una cafetería a desayunar, por lo que decidí, literalmente, pagar con sangre mi desayuno. Eso sí, me tuvieron bien apapachado durante el proceso.</li><li><span style="font-style: italic;">El papá de una compañera de la facultad</span>. En esa ocasión doné plaquetas.<br /></li><li><span style="font-style: italic;">La mejor amiga de mi hermana</span>. Una chica que fue nuestra vecina. Ésta fue la donación más reciente.<br /></li></ul>¿Cuál es el atractivo de donar sangre?<br /><br />A primera vista ninguno. Se pierde tiempo, es engorroso tratar con la gente de los hospitales, anda uno hambreado y de malas, queda uno como trapeador (particulamente en el caso de donar plaquetas), pinche refrigerio feo, quien recibe la donación lo agradece al punto del fastidio... ufff<br /><br />¿Entonces por qué o para qué lo hago?<br /><br />Nunca ha sido una sola razón. Algunas veces ha sido por rebeldía y otras curiosidad, aunque siempre están presentes otras 2 razones: porque puedo y porque quiero. A lo largo de los años he tenido diferentes propósitos para hacerlo: llevarle la contra a mi pinche madre, comer pastel, un desayuno gratis, quedar bien con mi novia, Un examen médico "gratis" etc.<br /><br />Quedando satisfechas las ganas del chisme sobre el <span style="font-style: italic;">cuándo</span>, el <span style="font-style: italic;">dónde</span>, el <span style="font-style: italic;">por qué</span> y el <span style="font-style: italic;">para qué</span> queda platicarles otra cosa: el <span style="font-style: italic;">cómo</span>. Voy a aprovechar que fui hace unos días a hacer una de esas donaciones para platicarles cómo está este desmadre. Los que me siguen en tuiter se acordarán porque estuve jode y jode mientras duró el proceso. Aclaro que, tanto en el IMSS como en la Cruz Roja, se sigue (con algunas diferencias de detalle) el mismo proceso.<br /><br />Antes que nada sepan los requisitos que tienen que cumplir en caso de que acepten (o los embarquen para) donar sangre:<br /><ul><li>Llevar una identificación oficial: Credencial de Elector (nada de <span style="font-style: italic;">mi IFE</span>, no sean mamones), licencia de manejo, pasaporte, cédula profesionar (¡epa!), cartilla (militar o del IMSS).<br /></li><li><span>Tener entre 18 y 64 años de edad</span>. Un morro o un viejito se secan.</li><li><span>Pesar más de 50 kg</span>. Charales y anoréxicas mejor ni le muevan.</li><li>No padecer, entre otras, anemia, hepatitis, diabetes.</li><li>No haber tragado grasas (carnes, garnachas, tamales, etc) en un lapso mínimo de 6 horas. Se pueden atascar de fruta, jugo, café o agua. Es ésta ya se ablandaron, antes eran 8 horas y andar hambreado a huevo.</li><li>No beber o empastarse 72 hrs. antes de la donación. Sus chelitas y su paracetamol tendrán que esperar.</li><li>Haber estado un año sin endodoncias, acupuntura (ésa si pueden mejor nunca se la hagan), tatuajes o perforaciones.</li><li>Una semana sin catarro, tos o diarrea.</li><li>No haber tenido cirugías en un año.</li><li>No ser homosexuales o bisexuales. Éste es un punto polémico y sobre él comentaba <a href="http://www.mauriciojimenez.blogspot.com/">Mauricio</a> en el tuiter que es francamente discriminatorio. Yo no estoy tan seguro, aunque no puedo afirmarlo. Surge de la idea de que la práctica ruda (rudíiiiisima) de las relaciones homosexuales sugiere un foco de infección. No estoy en posición de afirmarlo o negarlo. No tengo la información.<br /></li></ul><span style="font-style: italic;">Actualización: <a href="http://cucarachablasfema.blogspot.com/">Hereje blasfemo</a> hace un comentario muy apropiado acerca de este asunto. Pego aquí lo que dice, que me parece excelente y digno de toma en cuenta para evitar acciones discriminatorias:</span><br /><br /><blockquote style="font-style: italic;">Respecto los requisitos, los que hacen referencia a opciones sexuales, son claramente <b>discriminatorios</b>. Es la práctica sexual de riesgo, es decir sin protección contra ETS, la que pone en riesgo la donación, no la homosexualidad, la bisexualidad o la promiscuidad. La pregunta debería ser "sexo sin protección". A lo mejor, tu pareja, heterosexualísima y casada ante los ojos de Diorrrr, te la está pegando con el sidoso de tu vecino -esto lo digo, por supuesto, con ironía, que el SIDA es una soberana putada-. Además, para eso están las pruebas previas que te hacen en las muestras.</blockquote><br /><ul><li>No ser o haber sido prostiprestas, drogo o haber tenido más de una pareja sexual en un año.</li></ul>En el caso de las mujeres:<br /><ul><li>No estar embarazadas ni con hijos de menos de un año. De por sí no pueden con ellas mismas.</li><li>No traer marea roja. Aunque esta restricción podrían quitarla y favorecernos a todos. Digo yo.<br /></li></ul><br />Nada simple ¿verdad? Así qué pinches ganas van a dar de donar.<br /><br />Bueno ya. Les platico.<br /><br />Llegué al banco de sangre de La Raza, donde me esperaba el papá de la paciente que, como dije, era la mera cuata de mi hermana y me dio este papelito:<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMWVMU3a3bbzzymr4TaGTiF4f83I-KUQ_q-Agq6p8yhcunoVwVTZFIERK2t8pVLIpF23pNbfaa-k8qZcGFodPiXnTXODZL8-RzJvAS3wVJB_hpugBniDBUFiFr8cydtjeJ2_qYrvERSKU/s1600/img003.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 200px; height: 310px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMWVMU3a3bbzzymr4TaGTiF4f83I-KUQ_q-Agq6p8yhcunoVwVTZFIERK2t8pVLIpF23pNbfaa-k8qZcGFodPiXnTXODZL8-RzJvAS3wVJB_hpugBniDBUFiFr8cydtjeJ2_qYrvERSKU/s400/img003.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5607579503660791314" border="0" /></a><br />Tiene que traer los datos del paciente, así como el hospital donde está. Les van a preguntar. En el caso de La Raza y del Centro Médico S. XXI. hay varios hospitales y especialidades. Asegúrense de saber bien cuál es porque, si dicen "está aquí en el Centro Médico", me los van a mandar a la gáver hasta que sepan bien dónde.<br /><br />Tuve que llegar temprano porque abren a las 7:00 am y desde antes se hace una pinche colota y se arma desmadre. Abrieron a las 7 en punto, nos pasaron a unas sillas y nos explicaron cómo iba a estar el pedo. Nos dieron unas hojitas con los requisitos que ya leyeron (y si no los leyeron regrésense huevones) y donde teníamos que marcar si cumplíamos con todo. Bien obediente llené y entregué mi cuestionario mientras me quejaba en tuiter del hambre y, tras darme una tira con etiquetas impresas com mi nombre, me mandaron a la toma de signos vitales: estatura, peso, presión arterial y temperatura. Junto a mí iba una pobre doña a la que nomás le dieron los datos del paciente pero no le explicaron (culeros) cómo era el proceso y estaba bien espantada. Ya le fui platicando y se iba tranquilizando.<br /><br />Acto seguido fui a una ventanilla donde corroboraron los datos de los pacientes y los de los donadores, con huellas digitales y todo. Conmigo no hubo ningún pedo porque, como ya había ido ahí antes, ya me tenían fichado. Casi<span style="font-style: italic;"> inmediátatelasmadresmente</span> pasé a la toma de muestra, donde me la clavaron (la aguja) para llenar un par de tubos de ensayo, que iban a ser analizadas para asegurarse de que lo mío no fuera alcohol o atole. Para ese momento en el tuiter estaba un candente debate sobre lo más puerco que habíamos comido en la calle (sigo esperando atorar ese carrito de tacos de suadero).<br /><br />Pasé luego a un consultorio donde una dra. me interrogó sobre los requisitos que vieron líneas arriba. Aparte me hizo más preguntas. Entre otras saber qué me he metido y qué me han metido. Hace un par de años preguntaban muy decentemente si había estado preso, lenguaje eufemístico para tratar de averiguar si, por un lado he compartido agujas y, por otro, saber si me han dado por atrás. Esta vez las preguntas fueron directas y sin salivita. Me preguntaron si mi pareja había tenido otros compañeros sexuales o enfermedaders de las ya mencionadas. Y como ella es una santa le dije a la doctora que no, que mi noviecita era santa y que no anduviera preguntando cochinadas.<br /><br />Tras el interrogatorio me dieron otros papeles y me mandaron a la sala de sangrado, pues mis exámenes estaban chidos, sin enfermedades, ni colesterol y ninguna de esas pendejadas que sufren los mortales. Tras dedicarle la donación a mi suegra obedecí y fui a la sala. Ahí me dieron un último cuestionario donde, en pocas palabras el mensaje es: "Ya cumpliste tu requisito de donar. Di la neta ¿sirve tu sangre?" Contestado ese cuestionario nos hacen lavarnos y sentarnos en una silla inclinada con el <s>culo</s> brazo al aire, de preferencia el brazo contrario al que se uso para extraer la muestra, nomás que los culeros me agarraron del mismo brazo y me la volvieron a clavar (la aguja). Tenía los 2 piquetes juntos, parecía que me había mordido un vampirito. procedió entonces el sangrado. Se trataba de llenar una bolsa con 450 ml. de mi preciosísima sangre, sin cruzar la pierna (neta) y sin dormirme.<br /><br />Acabando el sangrado, que duró como 10 min. (el tiempo depende de cada uno, hay cabrones que pasan media hora y nomás no llenan la bolsita) me pasaron a una cocineta, donde me tocaba tomar mi refrigero, consistente en una botella de jugo, un huevo duro, un sangüich, una gelatina, una fruta y un sobrecito de sal. Nomás me tomé el jugo y salí hecho madres a trabajo social nomás para reportarme. Anteriormente daban un papel para presentarlo en el hospital donde estaba internado el paciente y comprobar la donación. Ahora ya nomás se envía el reporte por correo electrónico al hospital en cuestión.<br /><br />Mención aparte merece la donación de <a href="http://www.google.com/url?sa=t&source=web&cd=1&ved=0CCEQFjAA&url=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FPlaqueta&rct=j&q=plaquetas&ei=VCjSTYODMYWmsQP_saChCQ&usg=AFQjCNG9L-7ZUQRhRQDtjfnSPYV9CPR2Og&cad=rja">plaquetas</a>. Ahí la cosa cambia un poco: El proceso es casi el mismo, salvo por la parte del sangrado. En vez de las sillas inclinadas lo ponen a uno en una silla con un chingo de mecanismos y una pantalla. Algo así:<br /><br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj51TdPFToZbnGLNez_iaezto99U6X-el0vNUxsMOthDF-9ZiD6kcio87O7uwawSN-dmQC_sSQPYtue-GV8vLx3zLKwIxAg-YM6L3QIx7IrNPjgay42LcDt07IjXFFJdQQhU3mDFX1u7UQ/s1600/ih_tv_vs_film.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 409px; height: 173px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj51TdPFToZbnGLNez_iaezto99U6X-el0vNUxsMOthDF-9ZiD6kcio87O7uwawSN-dmQC_sSQPYtue-GV8vLx3zLKwIxAg-YM6L3QIx7IrNPjgay42LcDt07IjXFFJdQQhU3mDFX1u7UQ/s400/ih_tv_vs_film.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5607589433599536050" border="0" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjuQgmKVh0u8vgeY2VmXD6o7sJy6OB_Q8TvTLXitVK98ry3SFmPYs1NAr3wULtMxQdUtL5j4NQhL2UnfwmOE6rpUIW1eO3pfx2d2q95vEWoYoNXMu0xmOAXZQAsCI9BRty8Tb7klOfkV4/s1600/img003.jpg"><br /></a>Para no hacerlo tan complicado, el proceso de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Plasmaf%C3%A9resis">plasmaféresis</a> (así se llama) consiste en extraer la sangre y pasarla por las madres ésas que están en la silla, <span style="font-style: italic;">colarla</span>, es decir, filtrar las plaquetas y regresar el resto al torrente sanguíneo. Este proceso no tarda los 10 min. que decía yo hace rato, sino unas 3 horas o más. Aparte queda uno todo dado a la mierda y con ganas de aventarles en pinche refrigerio en la jeta, nomás que ni para eso tiene uno fuerzas. Por estas razones, lo complicado y tardado del proceso, la extracción de plaquetas vale por 2 donaciones ordinarias. Ideal para quienes necesitan muchos donadores o los que no pueden juntar los que les piden.<br /><br />Donar sangre no es cualquier cosa. Háganlo si quieren y si pueden. Donen cuando lo necesite alguien querido para que la libre. Y donen para un enemigo o para alguien a quien le caigan mal, nada lo joderá más que saber que les debe, si no su vida, mínimo el culo.<br /><br /><br />Queda de ustedes:<br /><br />TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2011 E.E. - 12 E.E.<br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-58327790067910760602011-05-11T09:18:00.007-05:002011-05-11T10:14:19.629-05:00Más pa' repartir<div style="text-align: justify;">En una <a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2009/12/seccion-de-libros.html">vieja entrada</a> les platiqué algunos de mis traumas con la lectura. Les plátiqué cómo, a pesar de que no me gusta leer porque me obligaron, he encontrado en esa actividad (sí, aunque uno esté a dos nalgas en una silla, la lectura es una actividad) cierto gusto y cierto placer, además de haber aprendido dos que tres cositas.<br /></div><div style="text-align: justify;"><br />La entrada de hoy, muy a tono con <a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2011/03/miscelanea.html">la anterior</a>, busca compartir a ustedes algunos de esos textos que, considero yo, pueden servir o entretener. Como dije antes, no son recomendaciones de lectura, sino mi forma de compartir con uds. lo que he encontrado y de lo que me he enterado. Repito: no se pueden recomendar libros por la misma razón por la que no se pueden recomendar medicamentos: Es necesario conocer primero a la persona para poder recomendarle algo. Lo que yo hago no es darles la medicina, sino poner a su disposición la farmacia. Vayan con su médico para que los recete y, si se automedican mátense, muy su pedo.<br /><br />Voy pues:<br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_zqytVzsMC9xYbPeN33f6mJSnIGXHPY2NP4dGOWnp5YA2CVBsunEBqcb6r22c14fNWcDxaRcjtvmjZ8XCGH7bivTE-5QfporaR81w2AGFrfszqYTpKUwowFU-hvLBuEv-xwA8T8hpkJo/s1600/Pirenne_Henry_F_Historia_Econom.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 202px; height: 310px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_zqytVzsMC9xYbPeN33f6mJSnIGXHPY2NP4dGOWnp5YA2CVBsunEBqcb6r22c14fNWcDxaRcjtvmjZ8XCGH7bivTE-5QfporaR81w2AGFrfszqYTpKUwowFU-hvLBuEv-xwA8T8hpkJo/s400/Pirenne_Henry_F_Historia_Econom.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5605470279123623602" border="0" /></a><a href="http://www.mediafire.com/?zrqrt4bwr0et5u0">Henri Pirenne - Historia económica y social de la Edad Media</a><br /></div><br /><br />Referencia necesaria para aquellos que siguen con el dogma de: "Es que la Edad Media era oscurantista. La Iglesia lo dominaba todo y los pinches feudales eran unos malditos weeeee". Si bien la obra ha sido ampliamente rebasada y hay varias autores que han profundizado en estos temas (como Georges Duby y Joan Huizinga), esta obra de Pirenne es un muy buen punto de partida.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrjUR7U5vIaWMHI8O5OszFRZ1gKigrNCSMi3aFBRTpJzGajZ1lp_EzDYI8froxFw-qeAelhtzAo7IcjW2h_ZjYcUrDu9IhLX9RJzo41EmE2gTuY3hssTw6yUL7xqRxSS49wrVTNmJtC7o/s1600/LA_BIBLIA.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 310px; height: 310px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrjUR7U5vIaWMHI8O5OszFRZ1gKigrNCSMi3aFBRTpJzGajZ1lp_EzDYI8froxFw-qeAelhtzAo7IcjW2h_ZjYcUrDu9IhLX9RJzo41EmE2gTuY3hssTw6yUL7xqRxSS49wrVTNmJtC7o/s400/LA_BIBLIA.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5605473470750158818" border="0" /></a><a href="http://www.mediafire.com/?ceo9e46687c5uai">Anton Szandor LaVey - La Biblia Satánica</a><br /></div><br />Un clásico y cotorrísimo volumen en el que LaVey sintetiza su doctrina, fusilándose a Nietszche y a Crowley entre otros, mostrando que Satán no existe y que su satanismo es en realidad un ateísmo práctico.<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMHZNbRW7aZh9sdCHoeFN2XZFFKGs0wYEVKiJDPElA_v7kpyiEFmcVRWBuNZN7VnU4aPt-PsZml_u1a1Kv3RoBufpt14idX59GhlNt8Kq9hjIGd4Z-Eygg6IifytLEzaAu3mSTHUxbHDc/s1600/Mircea+Eliade+-+Lo+Sagrado+y+lo+Profano.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 190px; height: 310px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMHZNbRW7aZh9sdCHoeFN2XZFFKGs0wYEVKiJDPElA_v7kpyiEFmcVRWBuNZN7VnU4aPt-PsZml_u1a1Kv3RoBufpt14idX59GhlNt8Kq9hjIGd4Z-Eygg6IifytLEzaAu3mSTHUxbHDc/s400/Mircea+Eliade+-+Lo+Sagrado+y+lo+Profano.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5605475361091312018" border="0" /></a><a href="http://www.mediafire.com/?ve7l2zbx9xy4oaq">Mircea Eliade - Lo Sagrado y lo Profano</a><br /></div><br />Ustedes pueden llamarlo San Mircea y pueden arrodillarse ante él. Considerado uno de los grandes del estudio del fenòmeno religioso. Escribió este librito para el gran público, explicando muy someramente qué transa con Lo Sagrado. Está muy simple. Hasta los ateos lo entenderían.<br /><br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCzCeGjBPkx1LREMdd6uopnyTPMOrwAymYT-zWxNrr7TsQvTumKWIcazt5V6ygaxMZZcMIfg1uZbgtbTKI_xF11K-RuRMFTV1D8lRWYMePqPNDlwy5iiXH_SOKnxN5GOk3FQl6iIM0GJw/s1600/la+teolo+cat+ante+el+psic.gif"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 202px; height: 310px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCzCeGjBPkx1LREMdd6uopnyTPMOrwAymYT-zWxNrr7TsQvTumKWIcazt5V6ygaxMZZcMIfg1uZbgtbTKI_xF11K-RuRMFTV1D8lRWYMePqPNDlwy5iiXH_SOKnxN5GOk3FQl6iIM0GJw/s400/la+teolo+cat+ante+el+psic.gif" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5605475356543647394" border="0" /></a><a href="http://www.mediafire.com/?cpay4lsc6hp9s8h">Mauro Rodriguez Estrada - La teología católica ante el psicólogo</a><br /></div><br />Obra de uno de mis maestros involuntarios. Muestra que las ideas, por muy puras que parezcan, son reflejo de nuestro propio ser y de nuestros deseos. Anacrónico por momentos es una excelente obra, digno producto de su tiempo y cuya tesis es aún válida.<br /><br /><br />Ahorita nomás les dejo ésos. Ya me conformo con que lean alguno. Con el tiempo, cuando mi biblioteca virtual sea un poco más extensa (y cuando me dé la gana), les pongo otros.<br /><br /><br />Queda de ustedes:<br /><br />TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2011 E.C. - 12 E.E.<br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-5072039482260373272011-02-21T17:28:00.000-06:002011-03-21T17:51:54.340-06:00Miscelánea<div style="text-align: justify;">Aprovechando un poco de tiempo libre les comento.<br /><br />Por razones de un chingo de chamba me despegado del blogcito querido, pero no lo he olvidado.<br /><br />Mientras recupero mi ritmo de escritura pongo a su disposición un par de mis viejas entradas en formato PDF listas para descargar.<br /><br />Son pocas, pero pienso seguir poniendo más. Y si ustedes quieren alguna en específico sólo tienen que pedirla.<br /><br /><a href="http://skeptronica.mx/public/De%20razones%20y%20sinrazones/Art%c3%adculos%20y%20otros/15%20errores%20comunes%20de%20los%20ateos.pdf">15 errores comunes de los ateos</a> (muy popular en estos días).<br /><br /><a href="http://skeptronica.mx/public/De%20razones%20y%20sinrazones/Art%c3%adculos%20y%20otros/De%20desenga%c3%b1os%20y%20patrioterismo.pdf">De desengaños y patrioterismo.</a><br /><br /><a href="http://skeptronica.mx/public/De%20razones%20y%20sinrazones/Art%c3%adculos%20y%20otros/Entre%20Mes%c3%adas%20y%20Melames.pdf">Entre Mesías y Melames.</a><br /><br />Queda de ustedes<br /><br />TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2011 E.C. - 12 E.E.<br /><br />P.D. Notarán que fecho la entrada en febrero. Es para que no haya huecos.</div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-62847545252859166362011-01-29T16:14:00.006-06:002011-01-29T16:51:37.641-06:00Homeopateando<div style="text-align: justify;">A estas alturas muchos lo han dicho, muchos lo han explicado y muchos lo han anunciado.<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >La homeopatía es un fraude.</span><br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Sobre <a href="http://charlatanes.blogspot.com/2004/05/homeopata-peticin-popular.html">su historia</a> ya ha escrito Mauricio-José Schwarz y de explicar <a href="http://sindragonesenelgaraje.blogspot.com/2010/02/mas-razones-para-desacreditar-la.html">sus postulados</a> se han encargado los compas de <span style="font-style: italic;">Sin dragones en el garaje,</span> de manera que no puedo agregar mucho al respecto.<br /><br />Lo que quiero hacer ahora es hacerles una invitación:<br /><br />El próximo sábado 5 de febrero, en varios países del mundo va a llevarse a cabo el <a href="http://www.1023.org.uk/">Reto 1023</a>, consistente en que varios pinches locos (la mayor cantidad posible) van a darse un pasón con chochitos, pociones y remedios homeopáticos con el único e innoble fin de demostrar que la homeopatía es una penverenda redejada.<br /><br />En el D.F. la propuesta de los <span style="font-style: italic;">diezalaventritresavos</span> fue aceptada y canalizada por <a href="http://espejoesceptico.com/">Espejo Escéptico</a>, que se ha encargado de convocar a los que tengan (o digan tener) una vena escéptica y que estén medianamente informados para que <a href="http://www.espejoesceptico.com/2010/12/sobredosis-masiva-en-el-df.html">le entren al desmadrito</a>, tomando como pretexto la estupidez que representó el hecho de que la Secretaría de Salud capitalina anda <a href="http://www.espejoesceptico.com/2010/11/secretario-de-salud-df-apoya-y-promueve.html">promoviendo tan chingado desatino como opción viable de salud pública</a>.<br /><br />El caso es que seré uno de los orates que van a "suicidarse".<br /><br />¿Cómo es eso? Simple: Se trata de que, armados con nuestra dotación de chochos, de poción o de preparación homeopática, nos apersonemos en las instalaciones de la Secretaría de Salud Federal, cuyas oficinas están en Lieja No. 7, col. Juárez, junto al metro Chapultepec y en contra esquina de la Torre Mayor. <span style="font-weight: bold; color: rgb(255, 0, 0);"></span> (pa'que nos vean, en la del D.F. no va a haber nadie) el 5 de febrero a las 10:00 hrs. para, todos en conjunto, brindar y pasonearnos con tales "medicamentos".<br /><br />Si ud. no sabe cómo pedir los chochitos en la farmacia no se preocupe, la neta yo tampoco sé, pero me voy a hacer mi propio veneno aplicando la más poderosa medicina alternativa que existe: La <span style="font-style: italic;">Orinoterapia homeopática®</span><br /><br /><iframe src="http://www.youtube.com/embed/M1B2aFElfjE?fs=1" allowfullscreen="" frameborder="0" height="295" width="480"></iframe><br /><br />Si tienen algún tipo de reserva sobre el video anterior y prefieren comprar sus pociones nomás asegúrense de que sí sean homeopáticas, es decir, que no tengan alguna sustancia activa que sí pueda afectarles.<br /><br />De cualquier forma allá los veo para ponernos hasta la madre.<br /><br />Queda de ustedes:<br /><br />TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2011 E.C. - 12 E.E.<br /></div>Unknownnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5797214836225544270.post-65799522096165747892010-12-23T21:45:00.006-06:002012-04-19T12:19:47.262-05:00Contrapunto<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: verdana;">Me había prometido a mí mismo dejarme de pendejadas y ya no hacer mención ninguna de los desmadres relacionados con la comunidad </span><a href="http://www.ateismodesdemexico.org/forums/" style="font-family: verdana;">Ateísmo desde México</a><span style="font-family: verdana;">, pero la situación lo amerita:</span> <span style="font-family: verdana;">Para medio ambientarlos léanse </span><a href="http://bizcochodemontecristo.blogspot.com/2010/07/de-coloquios-tacos-duros-y-misterios.html" style="font-family: verdana;">esta entrada</a><span style="font-family: verdana;">.</span> <span style="font-family: verdana;">Ahora léanse </span><a href="http://www.ateismodesdemexico.org/forums/viewtopic.php?f=24&t=5032&sid=2b9c6744cae31334572f6fa968cbb32a" style="font-family: verdana;">este comunicado</a><span style="font-family: verdana;">.</span> <span style="font-family: verdana;">¿Ya?</span> <span style="font-family: verdana;">Para no hacérselas mucho de pedo aquí, publico íntegra <a href="http://www.ateismodesdemexico.org/forums/viewtopic.php?f=23&t=5041&start=0&sid=4404abaca774bbeb7d2ddf1c3beb5785">la respuesta</a> que algunos de nosotros elaboramos ante la chingadera que representa colgarse de una comunidad (atea o no, es lo de menos) para hacerse de un nombre aprovechándose de los esfuerzos de terceros en aras del enaltecimiento propio:<br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #536482; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-size: 21px; line-height: 24px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">A la comunidad de foristas de Ateísmo desde México:<br /></span><br /><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Después de haber leído y analizado el comunicado emitido por los miembros salientes del Consejo de ADM, los firmantes deseamos expresar lo que consideramos como una respuesta oportuna y clara. De antemano les ofrecemos una disculpa por lo extenso de ésta, y por cualquier omisión en la que hayamos incurrido.</span><br /><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Antecedentes</span><br />Ateismo desde México comenzó siendo un foro de internet en MSN. Los que lo conocimos entonces - a principios de este siglo - entrábamos con gusto a discutir ideas, a intercambiar opiniones, a compartir experiencias, etc. Pero había un claro límite al cual debíamos atenernos:<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">la voluntad de los moderadores</span>. Si criticabas sus posturas, si decías algo que pudiera llegar a parecerles ofensivo, si hacías algo con lo que ellos (as) no estuviesen de acuerdo, los administradores te echaban de lo que entonces era<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">su foro</span>, pues así lo concebían: como su propiedad.<br /><br />Tanto entonces como ahora, los miembros de ADM pretendían organizarse, salir a las calles, formar una asociación civil. Buscaban de algún modo llevar su crítica al gran público, pero terminaron confrontándose por la paternidad de estos proyectos, por la propiedad del foro, por el destino de la comunidad que comenzaba a construirse.<br /><br />En el año 2006, luego de esta disputa,<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Noé Garza</span><span class="Apple-converted-space"> </span>- uno de aquellos administradores de MSN - hizo una copia de ese foro. Lo instaló en un nuevo servidor, bajo un nuevo dominio (<a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=D&q=http%3A%2F%2Fateosmexicanos.com" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">ateosmexicanos.com</a>), contando con el apoyo técnico de los usuarios<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=D&q=http%3A%2F%2Fwww.ateismodesdemexico.org%2Fforums%2Fmemberlist.php%3Fmode%3Dviewprofile%26u%3D425" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">rata_0071</a></span><span class="Apple-converted-space"> </span>y<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=D&q=http%3A%2F%2Fwww.ateismodesdemexico.org%2Fforums%2Fmemberlist.php%3Fmode%3Dviewprofile%26u%3D140" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">DriverOp</a></span>. En la nueva comunidad que surgió de este espacio, eventualmente comenzaron a gestarse otras propuestas de activismo, aunque pronto fue evidente que la actitud del "administrador propietario" del sitio seguía siendo la misma, cerrada e intolerante.<span class="Apple-converted-space"><br /></span>Para evitar estos abusos, se estableció por lo tanto un Concejo de Administración, encargado tanto del sitio (foro, portal y micrositios) como de la coordinación de las propuestas de activismo de la comunidad. Tal Consejo estuvo integrado en sus inicios por:<br /><br />*<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Noé Garza (Neo Geo)<br /><br />* Alfredo Villegas Montejo (Prufrock)<br /><br />* Bryan Ricardo García Granados (dunkelheitzz)<br /><br />* Gerardo Romero Quijada (ramasknight)<br /><br />* Gerardo Vázquez Cisneros (tabris_macay)<br /><br />* Miguel Arnoldo Estrada Campuzano (Cenicebrio)<br /><br />* Rodrigo Ernesto Álvarez Aguilera (incognia)<br /></span><br />Después de una intensa campaña de censura y expulsiones en contra de los usuarios de ADM que cuestionaban sus posturas,<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Noé Garza</span><span class="Apple-converted-space"> </span>abandonó la administración en octubre de 2009. No hubo necesidad de una entrega como tal del sitio de internet (que entonces comprendía un portal basado en Joomla, el foro de discusión phpBB3, y algunos micrositios en Drupal y una sala de chat) ya que<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> Rodrigo Álvarez</span><span class="Apple-converted-space"> </span>(<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">incognia</span></span>) tenía acceso a la administración desde principios del año 2008.<span class="Apple-converted-space"><br /></span>Sin embargo, días después de haberse formado el Consejo,<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Noé Garza</span><span class="Apple-converted-space"> </span>solicitó al anfitrión del sitio de la comunidad - el usuario<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">rata_0071</span>, que llevaba años hospedando ADM de manera gratuita - la eliminación del mismo. Y como no se pudo recuperar el dominio<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">.com</span>, el Consejo decidió fundar una nueva casa para la comunidad, ateosmexicanos.org, que fue pagada con el dinero de la subasta de una playera autografiada por Richard Dawkins.<br /><br />La labor de hacer que el sitio<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">.org</span><span class="Apple-converted-space"> </span>se mostrara por encima del sitio<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">.com</span><span class="Apple-converted-space"> </span>en los buscadores de internet, requirió de publicidad, mensajes masivos de correo electrónico y otras maniobras, en un lapso de varios meses de esfuerzo por parte de muchos miembros de la comunidad. De igual forma se reestablecieron las cuentas de los usuarios expulsados por<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Noé Garza</span>.<br /><br /><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Aspectos técnicos</span><br /><br />El foro ha sido hospedado en diferentes servidores a lo largo de su historia; los dos últimos han sido servidores Linux compartidos, con los siguientes servicios:<br /><br />* Sistema operativo Unix/Linux<br /><br />* Servidor web Apache<br /><br />* Gestor de base de datos MySQL,<br /><br />* Lenguaje de programación interpretado PHP<br /><br />* phpMyAdmin. Una herramienta escrita en PHP con la intención de manejar la administración de MySQL a través de páginas web, utilizando Internet.<br /><br />En pocas palabras, es una configuración<span class="Apple-converted-space"> </span><a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=D&q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FLAMP" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">LAMP</a><span class="Apple-converted-space"> </span>típica. Adicionalmente, el servidor actual nos proporcionaba acceso al interprete de comandos vía SSH.<br /><br />La tecnología empleada en el foro es phpBB3, es decir un<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">sistema de foros gratuito</span>, basado en un conjunto de paquetes de código programados en el popular lenguaje de programación web<span class="Apple-converted-space"> </span><a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=D&q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FPHP" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">PHP</a><span class="Apple-converted-space"> </span>y lanzado bajo la<span class="Apple-converted-space"> </span><a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=D&q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FLicencia_p%25C3%25BAblica_general_de_GNU" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">Licencia pública general de GNU</a>, cuya intención es la de proporcionar fácilmente el servicio, y<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">con amplia posibilidad de personalización</span>.<span class="Apple-converted-space"><br /></span>Esta tecnología permite la gestión de varias tareas dentro del foro como tal, pero algunas otras, tales como la instalación de algunas extensiones, de plantillas para cambiar el diseño o la modificación de los scripts para añadir funciones o corregir agujeros de seguridad (en pocas palabras, la personalización) requiere de permisos más elevados y acceso al sistema de archivos. Una administración más avanzada tambien requiere acceso al intérprete de comandos o shell para realizar respaldos y algunas tareas de mantenimiento y recuperación.<br /><br />De hecho, el acceso a la línea de comandos vía<span class="Apple-converted-space"> </span><a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=D&q=http%3A%2F%2Fes.wikipedia.org%2Fwiki%2FOpenSSH" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">SSH</a><span class="Apple-converted-space"> </span>fue un factor determinante, que hizo de<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">BlueHost</span><span class="Apple-converted-space"> </span>la mejor opción como proveedor de alojamiento para el sitio de ADM. Tales eran las circunstancias técnicas del sitio al momento de enterarnos de las acciones de<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Noé Garza</span>.<br /><br /><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Propuestas de activismo</span><br />Durante algunos meses la comunidad, bajo la gestión administrativa (que no la tutela, ni el liderazgo) de los miembros del Consejo, buscó afanosa y exitosamente convertirse en una comunidad libre, donde sus integrantes podían, sin presiones ni represalias, expresar sus puntos de vista y sus inquietudes, consolidando algunos proyectos previos (la<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Revista Hidra</span>, el<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Podcast Masa Crítica</span>) y creando otros nuevos (<span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Skeptrónica</span>), al mismo tiempo que algunos miembros estrechaban sus lazos de amistad (Reuniones, Parrillada Atea, Festivus) y hacían aportaciones al llamado activismo ateo (Día de Darwin 2010).<br /><br />Tras los resultados de la llamada Marcha Atea 2009, algunos miembros de la comunidad comenzaron a emocionarse con la idea de realizar una convención, asunto que ya se habia tratado previamente, siguiendo los ejemplos del<span class="Apple-converted-space"> </span><a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=D&q=http%3A%2F%2Fateos.org%2F%3Fp%3D56" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">Concilio Ateo</a><span class="Apple-converted-space"> </span>y el<span class="Apple-converted-space"> </span><a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=D&q=http%3A%2F%2Fwww.ateosmardelplata.com.ar%2F%3Fpage_id%3D31" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">Congreso Nacional de Ateísmo</a>, a los que se añadió la reciente convención de la Atheist Alliance International.<br /><br />Por iniciativa de buena parte del Consejo, y en particular de<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Masa Crítica</span>, la idea del<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Primer Coloquio Mexicano de Ateísmo</span><span class="Apple-converted-space"> </span>cobró forma y prosperó. Aunque surgieron varios puntos que generaron discrepancias, como la falta de recursos para organizar el evento, la insistencia de<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Gerardo Romero Quijada</span><span class="Apple-converted-space"> </span>(<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">ramasknight</span></span>) de constituir una asociación civil, la idea de que el evento no fuera excluyente por tener un alto costo, etc. Por estas razones el Coloquio se postergó. Nunca se canceló.<br /><br />En días posteriores hubo renuncias dentro del Consejo de administración}<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">incognia</span></span>,<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">phobia</span></span>,<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Prufrock</span></span><span class="Apple-converted-space"> </span>y<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">dunkelheitzz</span></span><span class="Apple-converted-space"> </span>renunciaron.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Diana</span></span>,<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Zellmus</span></span><span class="Apple-converted-space"> </span>y<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Enrique</span></span><span class="Apple-converted-space"> </span>ocuparon sus lugares, y el cuarto sitio fue cedido a un personaje ficticio (la<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Chuy</span></span>). La decisión del Coloquio se discutió nuevamente, y esta vez se aprobó sin mayores objeciones.<span class="Apple-converted-space"><br /></span>Para no extendernos demasiado, la organización del<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Primer Coloquio Mexicano de Ateísmo</span><span class="Apple-converted-space"> </span>significó un punto de ruptura entre quienes decidieron apresurarlo y quienes buscaron realizarlo en otro momento, bajo condiciones distintas. Pero más allá de las diferencias que entonces surgieron, el Coloquio se realizó.<br /><br />Paralelamente comenzó a haber un vacío de poder en el interior del propio Concejo, debido a varias razones:<br /><br />* La ausencia total de normas que regularan las atribuciones y responsabilidades de los miembros de la administración.<br /><br />* La renuncia de algunos de sus miembros y la falta de participación de otros tantos.<span class="Apple-converted-space"><br /></span><br />Tal situación fue aprovechada por<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Gerardo Romero Quijada</span><span class="Apple-converted-space"> </span>(<span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">ramasknight</span></span>) quien, con otros miembros afines, comenzó a tener una mayor injerencia dentro de la administración de la comunidad. Al final de las conferencias del Coloquio Mexicano de Ateísmo, los organizadores anunciaron la creación de la A.L.M.A.C. (Ateos y Librepensadores Mexicanos A. C.); meta que tanto<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Gerardo Romero</span><span class="Apple-converted-space"> </span>como otros usuarios han perseguido desde hace tiempo.<br /><span class="Apple-converted-space"><br /></span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">No nos oponemos a que hayan creado su asociación, sino a las condiciones en las que la están creando, con recursos de ADM</span><span class="Apple-converted-space"> </span>que arbitrariamente están tomando, enajenando y poniendo a su disposición. No estamos de acuerdo con la decisión de colocar el foro de ADM como un recurso de la A.L.M.A.C., tal como buscan hacerlo<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Gerardo Romero, Diana Sánchez, Antonio Lemus y Luis Alberto Rodríguez</span>.<br /><br /><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Situación actual del Foro ADM</span><br />El sitio de la comunidad de Ateísmo desde México fue movido a un subdirectorio dentro del mismo servidor donde se encontraba alojado. Se le asignó un nuevo nombre de dominio (<a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=D&q=http%3A%2F%2Fateismodesdemexico.org" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">ateismodesdemexico.org</a>), comprado supuestamente por<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"> Antonio Luis Lemus</span><span class="Apple-converted-space"> </span>(<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Zellmus</span></span>), al mismo tiempo donado y puesto a la venta durante un periodo de un año a partir del pasado 8 de diciembre. Lo anterior puede corroborarse observando la estructura de directorios del dominio original:<br /><br /><a class="postlink" href="http://ateosmexicanos.org/ateismodesdemexico/forums/" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">http://ateosmexicanos.org/ateismodesdemexico/forums/</a><br /><br /><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Esto implica que la gestión avanzada del sitio (y por ende, el control real y total del mismo) sigue en manos de los miembros de la administración que renunciaron</span>, de los cuales el único con los conocimientos técnicos y las contraseñas necesarias para seguir administrándolo es<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Gerardo Romero</span>.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Bajo estas condiciones, la administración actual no tiene mayores atribuciones para hacer cambios al sitio</span>.<span class="Apple-converted-space"><br /></span>Dicho de otra forma,<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Gerardo Vázquez</span><span class="Apple-converted-space"> </span>(<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">tabris_macay</span></span>) no tiene acceso al servidor vía SSH: sólo puede gestionar lo que el phpBB3 (y quien lo controla) le permiten; no tiene ninguna atribución sobre el servidor como tal, a pesar de lo que los miembros salientes del Consejo dijeron en su momento,<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">él no es el superadmin, sino sólo un huesped en el sitio que detenta la A.L.M.A.C.</span><span class="Apple-converted-space"> </span>Por lo tanto, al igual que todos los usuarios que firmamos este comunicado,<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Gerardo Vázquez</span><span class="Apple-converted-space"> </span>está sujeto a las directrices, lineamientos y caprichos que la mesa directiva de A.L.M.A.C. desee imponer, tales como una posible eliminación de mensajes o arbitrariedades relacionadas.<br /><br />El argumento que se esgrime para tal movimiento es el siguiente, y citamos el comentario de<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Zellmus</span>:<br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #536482; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">"Ok la razón principal, para cambiar el dominio fue para deslinzar [sic.] la asociación de lo que es ADM, la susodicha la fundamos Link666, Ramasknight, Diana y yo."</span></span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #536482; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Para que tal argumento estuviese sustentado, el deslinde debió consistir en el cambio de dominio de la asociación, no del foro. Los recursos (dominio, alojamiento, etc.) pertenecen ya a la comunidad, no a los administradores ni a la asociación que crearon.<br /><br />No olvidemos mencionar la astuta maniobra de conservar el nombre del dominio que, como dijimos antes, costó un enorme esfuerzo colocar en los primeros lugares de los buscadores de internet. Eso les evitará el oneroso esfuerzo de volver a ganar una posición y una reputación ganada muy a pesar de las campañas de desprestigio de administraciones anteriores.<br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #536482; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">"los que no estuvieron cuando se tomo esa decisión fueron Enrique y Cenicebrio cuando los localizamos les informamos"</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #536482; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />Otra arbitrariedad: La decisión del cambio de dominio se tomó aún contra el mismo acuerdo común en el Concejo, según el cual, para que cualquier resolución quedase aprobada, debería contar con una votación a favor de al menos 4 miembros del Concejo. Para aprobar la moción del cambio de dominio, sólo se contó con la votación de 3 miembros.<br /><br />Más grave aún: Los 3 elementos restantes,<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Gerardo Vázquez Cisneros</span>(<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">tabris_macay</span></span>),<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Miguel Arnoldo Estrada Campuzano</span><span class="Apple-converted-space"> </span>(<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Cenicebrio</span></span>) y<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">José Enrique Gómez Barajas</span><span class="Apple-converted-space"> </span>(<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Enrique</span></span>) no estaban enterados de la resolución de cambiar el dominio. Si hubo razones que impidieran comunicarse con los miembros restantes, debió entonces postergarse tal resolución. Pero<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">tabris_macay</span></span><span class="Apple-converted-space"> </span>se enteró de esta resolución por voz del usuario<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">incognia</span></span>, que recientemente visitó la ciudad de Guadalajara, el pasado 19 de diciembre.<br /><br />Otra muestra de las arbitrariedades mostradas en todo este proceso fue el propio anuncio de la fundación de la asociación. Citamos el comentario que<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Zellmus</span></span><span class="Apple-converted-space"> </span>dirigió al usuario<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Adrian Robles</span></span>:<br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #536482; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">"... el dia del Coloquio, fue cuando anunciamos la asociación y los que fueron de ADM, se enteraron del próximo cambio, [...] De haber asistido tu al coloquio te habrias enterado."</span></span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #536482; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">El anuncio de la asociación se hizo en un<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">evento de acceso restringido</span>, y se culpa a los no asistentes por no haberse enterado, siendo que un acto de esta naturaleza debió haberse anunciado a la mayor brevedad posible dentro del foro, por respeto y atendiendo a los miembros de la comunidad que mostraron interés en participar.<br /><br />Además de lo anterior, bien podemos apreciar la sobredimensión de la "donación" del dominio, pues: 1) el alojamiento y el registro del dominio costó aproximadamente 75 dólares; y 2) ese dinero provino de la subasta de una playera autografiada por Richard Dawkins, que al final ganó<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Diana Gabriela Sánchez López</span>. La misma <span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Diana</span></span><span class="Apple-converted-space"> </span>(ex administradora de ADM) dijo:<br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #536482; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Pues parece que así es, no observe interés por parte de la comunidad en lo que se refiere a mantener el sitio, ya que fácilmente pudo dejar de existir si no se cubre el costo. ¿O alguien se acordó?</span></span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #536482; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Si bien el mantenimiento del sitio no sólo consiste en la renta del dominio, también hay otras cuestiones que no pueden soslayarse. Por ejemplo: ¿Cuándo avisaron que había que pagar nuevamente el dominio? ¿Cuándo atendieron las sugerencias de los usuarios? Sin duda se privilegió la promoción del Coloquio, más no se dijo mucho sobre la asociación y su filosofía, sus objetivos o su propuesta. La misma<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Diana </span></span>también comenta que:<br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #536482; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">El anuncio nos pareció oportuno en ese momento, puesto que el día anterior nos consolidamos como asociación. No observo una afectación a ADM como FORO ya que sigue funcionando como tal, ¿que les preocupa?</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #536482; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br />Y<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Adrian Robles</span><span class="Apple-converted-space"> </span>es claro en su respuesta:<br /></span></span><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #536482; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Claro que el anuncio es oportuno, y la acción oportunista. No observas ninguna afectación obviamente, y se diga lo que se diga, a ti te conviene no verlo. No vale la pena ahondar en el asunto. Tu sesgo provocado por tu interés personal no te va a dejar ver otra postura. Como dije, el foro sigue "con su ayuda", la acción es la gandalla. Eso es lo que está a discusión, no si el foro sigue activo.</span></span><br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: #536482; font-family: 'Times New Roman'; font-size: 16px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: Helvetica, Arial, FreeSans, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Propuestas para la nueva administración del sitio</span><br />* Adquirir un nuevo dominio. Para tal efecto,<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Rodrigo Álvarez</span><span class="Apple-converted-space"> </span>(<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">incognia</span></span>) hizo entrega a<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Gerardo Vázquez Cisneros</span><span class="Apple-converted-space"> </span>(<span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">tabris_macay</span></span>) de la cantidad de $600.00 (SEISCIENTOS PESOS 00/100 M.N.) el pasado domingo 19 de diciembre en Guadalajara.<br /><br /><br />* Rentar alojamiento para Ateísmo desde México, ya sea con el mismo proveedor o con algún otro, mediante un contrato a nombre del único miembro en funciones del Concejo:<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Gerardo Vázquez Cisneros</span>.<br /><br /><br />Lista de precios:<br /><br /><br /><a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=D&q=http%3A%2F%2Fwww.bluehost.com%2F" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">BlueHost</a><span class="Apple-converted-space"> </span>(proveedor actual) desde $6.95 USD al mes<br /><a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=D&q=http%3A%2F%2Fwww.dreamhost.com%2F" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">DreamHost</a><span class="Apple-converted-space"> </span>desde $8.95 USD al mes<br /><a class="postlink" href="http://www.google.com/url?sa=D&q=http%3A%2F%2Fwww.datacell.com%2F" style="border-bottom: 1px solid rgb(233, 0, 63); color: #ff3300; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">DataCell</a><span class="Apple-converted-space"> </span>(proveedor actual de WikiLeaks) desde € 9.00 EUR al mes<br /><br /><br />Quien desee saber más acerca de estos proveedores y la diferencia entre los mismos, que no dude en preguntar.<br /><br /><br />* Generar espejos del sitio, con el objetivo de garantizar que se mantenga operativo y funcional, contando siempre con un respaldo actualizado. De esa forma estaremos prevenidos en el caso de otro ataque de esta naturaleza.<br /><br /><br />* Hacer público el acceso al<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">foro de moderadores</span>, permitiendo la injerencia del grueso de la comunidad en la toma de decisiones sobre el rumbo del foro.<br /><br /><br />* El foro, al ser un punto de encuentro entre ateos, puede ser usado como lugar de reunión para todos aquellos que deseen llevar a cabo alguna actividad fuera del entorno virtual. Será necesario dejar en claro que ADM, considerado como un todo, no será partícipe de ningún tipo de activismo ni prestará su nombre para tal efecto.<span class="Apple-converted-space"><br /></span><br />* El personal técnico no deberá tener permanentemente el password de superadmin con el fin de evitar abusos. Sólo los miembros responsables tendrán acceso a dicha contraseña misma que se cambiará con regularidad. El acceso del personal técnico como superadmin, en caso de ser necesario, sólo se concederá de manera temporal durante la situación para la cual éste haya sido requerido.<br /><br /><br />* Por cuanto al manejo de dinero se refiere, sólo se tratará lo relacionado con los contratos de servicio con los diferentes proveedores de servicios de internet, dando un periodo de 4 semanas de anticipación para notificar al pleno de la comunidad.<br /><br /><br />* Para una mayor transparencia en la toma de decisiones y una mayor participación de la comunidad ADM, mantener funcional el chat, cuyo propósito original era precisamente ése: Integrar a la comunidad. En vez de eso se usó para beneficio del comité organizador del coloquio, es decir, en las entrevistas con los participantes del mismo.<br /><br /><br />Dado que es una comunidad<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">libre, gratuita y autogestiva</span>, no habrá ninguna información confidencial, con la notable excepción del password de superadmin (y de los usuarios), sujeto a las condiciones descritas arriba.<br /><br /><br />El órgano conformado se convertirá en un ejecutor, la toma de decisiones recaerá sobre la comunidad, para eso se apoyará en el uso de las encuestas, asi como del chat para convocar asambleas. Estableciendo un periodo fijo para la duración de las encuestas y designando un responsable para elaborar la minuta de las asambleas así como su publicación.<br /><br /><br />Por la misma naturaleza de los asuntos que discutimos, siempre surge entre nosotros la inquietud de tomar parte, salir a la calle, organizarnos y actuar. Así ha ocurrido desde siempre con ésta nuestra comunidad. No tiene caso ni conviene impedirle a los foristas reunirse, organizar proyectos de activismo, hacerle promoción a los mismos, o a otros de su interés. No somos ni seremos un simple foro de internet. A pesar de nuestras inquietudes, opinionesy prejuicios, usualmente coincidimos en la necesidad de externar nuestra postura crítica, en la idea de manifestarnos, reclamar nuestros derechos, defenderlos.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />En la búsqueda por consolidar un activismo serio, no cabe duda que hay errores que hemos cometido. No obstante, pretendemos superarlos y seguir adelante. Porque ya no somos individuos aislados, sino una comunidad.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="font-style: italic; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">Ateísmo desde México</span><span class="Apple-converted-space"> </span>nos ha servido como punto de reunión, como espacio de discusión, pero la intención de este comunicado es que no deberíamos servirnos ni del foro ni de sus recursos, que son nuestros y de los que vienen.<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><br />ATTE:<span class="Apple-converted-space"> </span><br /><br /><span style="font-weight: bold; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">* Adrián Robles Benavides (Adrián Robles)<br />* Elizabeth Larsen (Sage)<br />* Fabian Augusto Torres Macias (TORK)<br />* Rodrigo Ernesto Álvarez Aguilera (incognia)<br />* Sergio Alfredo Rodríguez (golehin)</span></span></span></blockquote>
</div>
<span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: verdana; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; white-space: pre-wrap;"></span></span><br />
<ul style="margin: 0px; padding: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="border-collapse: separate; color: black; font-family: verdana; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: 2; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; white-space: pre-wrap;"><span style="font-weight: bold;"><br /></span>Hago de su conocimiento este desmadre y cualquier comentario pueden aventarlo aquí. Para que no se tengan que regresar les pongo de nuevo <a href="http://www.ateismodesdemexico.org/forums/viewtopic.php?f=23&t=5041&start=0&sid=4404abaca774bbeb7d2ddf1c3beb5785">el enlace de donde salió esto</a>.<br /><br />Queda de ustedes:<br /><br />TORK. Bizcocho de Montecristo. Año 2010 E.C. - 11 E.E.</span></span><span style="font-weight: bold;"><br /></span></ul>Unknownnoreply@blogger.com